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第四章 说话的谋略(第3页)

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我担心,以后侍奉大王的人,恐怕没有人再对大王讲忠信了。

况且,我游说齐王,如说不出打动齐王的那番话,即使有尧、舜那样的智慧,也不能索回被齐国侵占的那十座城池。”

燕易王听罢,知道错怪了苏秦,连忙向苏秦表示歉意,仍旧像以往那样重用苏秦。

苏秦之智在于,当燕易王听信谗言、疏远他时,他既不动怒,也不以直言向燕王谏诤,而是以巧妙的比喻,向燕王叙述忠而见嫌、忠而获罪的事例,使得燕王幡然悔悟。

苏秦的语言说理性强,层层深入,使人信而不疑,难以回驳。

他在向燕王叙述小妾弃酒、忠而获罪的事例之前,首先大谈忠信,并且表白自己对燕王的忠心。

他为了燕国不辞辛苦往东游说齐国,到齐后大力宣扬燕国和秦国的威风,陈述齐攻燕、夺燕十城的恶果及归还燕国十城之利,以利害关系深深地打动了齐王,使得燕国不费一兵一卒便索回了失去的十座城池,摆脱了危险的处境,又使齐国主动与燕国修好。

然后,他话锋急转,以小妾忠于主人,故意弃酒而遭鞭打的巧妙比喻来讽谏燕王。

一番话说得燕王不能不信服,不能不幡然悔悟,从而痛击了有人对他的诋毁,维护了自己的尊严与地位。

苏秦以机变善谋处世,以雄辩的语言打动高高在上的君王,遂使自己位居六国众臣之首,声名远播四海,其处世之谋,不能不令后人景仰。

感悟:

在历史上,靠写书吃饭的人,中国不多,外国却很多。

资本主义的发展使一些诗人、学者也能够靠自己的劳动,即写文字挣稿费来养家糊口。

但是,靠说话吃饭的人,外国几乎找不到,中国历史上却比比皆是。

说客们几乎全是凭着自己的三寸不烂之舌,取得安身立命的基础。

凭此一点,说中国的语言交涉艺术为天下第一实不为过。

3.硬的不吃来软的:优孟正话反说谏庄王

正话反说,其特点是字面语义与字后本意(或所说句子的真正语义)完全相反。

在某种特定情况下,采用正话反说的方法,倒能收到奇效。

话说:“春秋五霸”

之一的楚庄王争得中原霸主地位后,逐渐自大起来,而且开始沉溺于声色犬马之中,没有当年争夺霸权时的那种锐意进取精神了。

一次,庄王得到一匹身躯高大、色泽照人的骏马,心里高兴得不得了。

于是,庄王便从此一心扑在这匹马身上,不仅每日抚弄几次,而且还给它“衣以文绣,庇以华屋,席以露休,啖以枣脯”

不想此马没有福分消受,不久,便肥死了。

庄王为之沮丧不已,好像死了贵妃似的。

最后,庄王为了表达他对爱马的真情,决定为马发丧,以棺椁埋之,以大夫礼葬之。

庄王的决定一发布,立即遭到众臣的反对,许多忠直之士以死相谏,但庄王主意已定,谁也无奈他何。

正当群臣撞头叹息之际,突然从殿门外传来号啕大哭之声,庄王惊问是谁,左右告之是侍臣优孟。

于是,庄王立即传令优孟进见。

问道:

“爱卿,何故大哭?”

优孟一边擦眼泪,一边如泣如诉地说道:“堂堂一个楚邦大国,有什么事情办不到,有什么东西得不到?大王将自己所爱之马以大夫之礼下葬,不但不过分,而且规格还嫌低了。

我请大王应该将爱马以国君之礼葬之,赐以玉雕棺材,好木头作的棺椁,而且要全国老幼负土掩埋,通知邻国来唁悼。

这样让诸侯们也好知道大王你看重马而轻于人,这不是很明智的举动吗?!”

优孟的话音刚落,群臣一片喧哗,以为优孟之说,十分荒唐。

庄王一听,却沉默不语,细细品味优孟话中的真意。

寻思良久,低着头慢慢地说:“我说以大夫之礼葬之,确实太过分,但话已传出,于之奈何?”

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