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雍正在宣布他亲自书写的《朋党论》时，还特意给诸王贝勒满汉文武大臣下了一道谕旨，要求所有臣下都静下心来，对这篇文告反复阅读，深入领会。
雍正在谕旨和《御制朋党论》中讲的归纳起来主要表达了以下几点意思：
第一、康熙年间流行的朋党习气，虽经他即位以来谆谆告诫，但仍积习未除，现在应该彻底清除了。
倘有阳奉阴违，继续搞朋党的，他万万不能宽恕。
第二、君臣之分就像天和地一样，臣下只能惟知有君，以君主之是非为是非，君主之好恶为好恶，绝对忠于君上。
朋党违背君臣大义和臣子事君之道，扰乱人主权力的执行，罪大恶极。
第三、批评了欧阳修的君子因道同可以结党的观点，从理论上说明了废除了朋党的道理。
第四、指责胤禩、胤禵等人的结党，而标榜自身不结党的清高。
总之，雍正的这些话，引经据典地从理论上宣传了皇帝绝对专权的必要和合理，朋党的危害和非法。
他以君主的身份讲述这些问题，切中时弊，把其反对朋党的道理和决心充分表达出来了。
雍正的《御制朋党论》，是他向胤禩、胤禵集团发动猛烈进攻的宣言书和决心书。
此后，他即开始了行动。
八月二十二日，雍正召见了诸王大臣，谈及康熙时争夺嗣统的事情，谴责了胤禔、胤禩、胤禟、胤禵等人。
他说：“大阿哥胤禔、廉亲王胤禩、郡王胤禵、贝子胤禟等都不安本分，结成朋党，妄图实现其夺储大志”
，“因此，朕即位以来，拆散该党，令胤禵、胤禟居于远地，希望他们改悔前行，不再生事，以致触犯国法”
。
十一月中，雍正于二日、十三日和十四日，连续三次指责胤禩，而且问题提得越来越严重，态度也越来越严厉。
如十三日，他说“廉亲王存心狡诈，结党营私，凡遇政事，百般阻挠，颠倒错乱，应交宗人府议处者不止数十事”
。
还说胤禩自受命总理事务以来，“所办之事，皆要结人心，欲以恶名加之朕躬。”
如管工部，凡应严追的钱粮亏空，竟行宽免，以图获取名誉。
同月又发出上谕：“自亲王以下闲散人以上，若有归附胤禩结为朋党者，即为叛国之人，必加以重罪，决不姑贷，亦断不姑容也！”
宣布以叛国罪惩治胤禩党，可见事情已严重到了极点。
十二月，以揆叙为胤禩的党羽，虽然他已死去七年，仍下令在他的墓前树立一个刻有“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”
的碑，以示谴责。
雍正发布《御制朋党论》对胤禩、胤禵集团发起猛烈进攻，但基本上是指责多，而处理少。
为什么出现这种情况呢？其原因不外有二：一是当年又有年羹尧和隆科多的案件插了进来，使政事复杂化，不能集中精力惩治胤禩、胤禵集团，而且两个案件处理一同进行，会增大阻力，且容易发生事故。
二是当时满朝的王公、宗室、文武大臣尚未作好思想准备，其中不少人同情胤禩、胤禵党人，而把雍正对他们的惩治看作刻薄寡恩。
如二年十一日，他说：朝廷诸臣受到廉亲王的欺骗，反倒以为朕过于苛刻，为他抱屈，就在朕屡次颁布谴责他的谕旨时，察看众人的神色，未必都认为廉亲王的过错。
三年（1725）四月，他又说：我在诸王大臣面前降旨训诫胤禩时，看诸王大臣的意思。
颇有人为胤禩抱屈的。
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