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小王定日告庙自责。
然后请驼女转代请示仙人，如何处治。
云凤懒得管这等形同儿戏的事，推说自己不明小人国法，不便为谋。
驼女连请不允，便对小王说：“叛众上千，胁从受愚者必多。
莫如先行绑禁，再派出公正大臣，审问议罪。
暂时先顾待承仙人，以备后日除妖之害为重。
只是鸦利不除，不但留下隐患，也无以对先王和臣民，务要此时派遣劲旅，前往搜捕正法为是。”
小王说他穷途逃亡，绝不敢再回山阴。
逃走已久，此时派人追搜，恐难寻到。
不如容他多活些日，等除妖以后，打探躲在什么地方，派人前往，一举成擒，较为稳妥。
驼女连说两三次，终是不忍，只管设辞推托。
小王一时妇人之仁，以致后来闹出绝大乱子，如非沙、咪二人相随云凤学成剑术，回洞省王，二次为他平乱，几乎全洞臣民俱遭毒手。
此是后话不提。
变乱悉平以后，全洞臣民更把云凤奉若天神。
小王还有好几处外藩，俱是有功多能之臣，奉命在外辟地耕植山粮野蔌，不久也都得信赶来勤王。
洞中添了两三千臣民，熙来攘往，庆王无恙。
小王又趁内外臣民咸集之际，告庙自责，与民更始，越显热闹非常。
不过小王对于叛王之弟鸦利，虽按国法论了大罪，仍没派兵搜拿的话。
驼女一说，王便流泪痛哭。
驼女和众大臣不愿过于伤他心。
好在鸦利只带了数十个死党逃走，连山阴残余之众不足百人。
经此一来，人民对他格外唾弃，绝不致再同流合污。
天夺其魄，早晚自毙，料他造不出多大的反，只得暂时搁起不提。
只请小王将受擒的叛党分别首从治罪，择尤处刑，以彰国纪，而做将来。
小王又说：“都是臣民，绝不叛我，不过受了王弟挟制，胁从为乱罢了。
只要肯洗心革面，何必再咎既往？”
驼女力争未得，结果由小王召集叛众，宣谕王室德意，令其改过自新，并将他们分别发往各藩属，相随耕植效力，日后论功赎罪。
那些藩属大半都是驼女门下，忠心耿耿，同仇敌忾之心甚盛。
先见小王不肯治那叛逆之罪，都觉不服，闻命以后，好生心喜。
叛逆知道不会有好待承，自然是垂头丧气，不发一言。
云凤见小王却也英武，只是一面故示仁慈，沽恩示德；一面又不放心把豺狼之众留在肘腋，却把他们分给外藩效力。
告庙自责虽是祖宗以来成例，毕竟自己无过，何必多此一举？崇善殚怒，国有明刑，身为一族之长，只赏功而不罚罪，不特民无畏心，大逆尚可幸免，何况小非。
异日必致功过不能并立，人皆不计丛愆积恶，滴石锯木，蔚为大患。
法乃举族之法，尊卑同凛，岂当位者所得而私，如何可以这等做法？想不到山陬僬侥之民，也有这许多做作，越想越忍不住要发笑。
等诸事就绪，小王重又大设盛宴，款待仙人。
沙、咪二人救驾有功，又将随仙人同往，愈发简在王心，早随众论功，封了爵位。
沙沙的兄长利利，本来可独邀恩免，不致随藩归耕，受那活罪，怎奈已随王弟逃去，不便追寻，也就罢了。
宴后，仍由驼女、沙、咪三人随侍仙人。
当日无话。
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