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为供合族中的臣民鉴赏，一齐悬在外面，并不秘藏起来，也从无盗窃之事发生。
至于那七八件佃渔畜牧的用器，在我们看起来并不在意，可是都经前两辈老王费尽万苦千辛，跋涉险阻，冒着许多危难，远出数百里以外的大人国山中居民那里去潜伏多日，看熟了用处，才行盗来。
照着它们的样式，改造成了小的，拿去做用，全族才知学人耕田钓鱼等事。
他们常说，珠宝奇珍，除发光的可以代火照亮外，余者不过供大家看看而已。
只有这几件东西，为利无穷，何况又是经老王犯死得来的呢。
每次得到大人国的东西，仿造以后，总是把原物高高悬起，算是第一等的国宝哩。”
说时，云凤已随小王历阶而上。
这些小人虽然奔走山林，一纵数丈，那些台阶，每级却止两寸多高，在在看出具体而微，云凤甚是好笑。
云凤因见乐器多半象形，式样奇特，一问驼女闵湘娃，才知就里。
原来驼女幼喜音乐，宫外所闻，乃驼女到后，按照古今乐器和当地的国乐，加以仿制修改而成。
石台的两面，方是小人真正的国乐。
虽非大人上邦之地，也经小人历代先王仰观日月星辰之形，俯察山川草木之状，耳听风雨雷霆、千禽百兽鸣啸之声，博收万籁，证声体形而成。
一乐之微，往往不惮百试，务求与原声相合，其中奥妙，一时也说它不完。
驼女初来时，也听它不懂，只觉千声庞杂，细大不谐，好似一味穷吹乱吼，怪声怪气，一些也难以入耳。
恰巧幼喜音乐，颇有根底，想将大人国的正始之音传给这一班蕞尔细民。
三年后通了言语，几次力劝，可是老王别的都言听计从，惟独谈到改动他的国乐，却是一味摇头。
知他固执守旧，多说无用。
仗着与小王交谊甚厚，恰巧不久老王死去，小王因见驼女将外面的东西传到此地全有了利益，果然一说便试办了几件。
等到乐器制成，排练熟了，小王先听，不住夸好。
日子一久，便显出不甚爱听的神气。
可是他对于旧乐，每遇祭祀大猎宴会，以及婚丧之事，奏将起来却是百听不厌。
驼女心中大忿，几次诘问，小王只管微笑不答，却教慢慢留神细听，日久自知此间国乐的妙处。
并说传闻他们万多年前的祖先，也和世间大人一般。
在几千年当中，不特文治武功，礼乐教化，号称极盛；便是起居服食之微，也是举世无两。
同样和中朝一般，拥有广土众民，天时地利，真可称得起泱泱大国之风。
只为后世子孙不争气，风俗日衰，人情日薄，那自取灭亡之道，少说点也有几千百条，以致国家亡了。
人种因耽宴适，万种剥削，到了末世，休说像中古时代那种身长九尺多的大人没有，便是七尺之躯也为稀见。
后来逐渐退化到今日地步，再不能与别的大国一较长短。
同时人种也受了许多残杀压迫，实在没法再混下去，只得遁入深山。
经过了些朝代，出了一位英主，苦口婆心，生聚教养，方才全国悔悟，发奋图强。
虽然千百年来无多进展，仍是局处山中一隅之地，可是到底还算回到原始那一时代，穴居野外，个个身轻力健，能以群力追飞逐走；不似初来时，个个和婴儿一般，受了禽灾兽害，只知向天哭泣。
人种也一天比一天生育得多。
据本族祖先传的图谶，若干年以后，只要众心如一，仍能恢复以前冠裳文物之盛呢。
这些话，即使小王本人也将信将疑。
可是这里的乐器，确是从上古传来。
又因这里的人聪明，又有好音乐的天性，尽管国破家亡，人微族寡，依然代有改进。
只要静心领略，自能悟彻它的微妙。
为首一个老王，名叫寒俄的，起始以身作则，修明赏罚，无论何人，俱不能不劳而食。
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