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她一生里最重要的那道任务，是在十八岁那年落下来的。
那一年，安国与燕云大战后的伤口还没有完全结痂。
边境上许多城寨烧过，许多村子空了。
西边几州的粮仓被军需掏得见底，征夫回乡后，家中田地已经荒了。
朝中主战的人说，燕云人不可信，今日停战，明日仍会南下；主和的人说，再打下去，不等燕云攻城，安国自己的州县便先熬干了。
先皇也知道不能再打。
可是停战不是两军各自退回去便算了。
战场上的刀收了，百姓心里的恨却不会立刻收。
燕云人杀过安国百姓，安国军也烧过燕云草场。
边境两边的人多年互相抢马、劫粮、报仇，一纸盟书压不住所有血债。
更何况，燕云是草原与山脉之间长出来的国家，部族繁多，强者为尊。
安国若只给岁币和礼物，在燕云人眼里是软弱；若只派使臣说理，在草原风里又太轻。
朝廷需要一件能被两国人都看见的大事。
和亲便是这样的大事。
它不是单纯把一个女子送去换和平。
在先皇和朝臣眼里，和亲有好几层用处。
其一，是给战争一个体面的结尾。
两边死了那么多人，谁也不能承认自己怕了。
若安国送公主，燕云迎王妃，停战便不是退让，而是结盟。
皇室女子的车驾一过边境，百姓便知道，至少眼下两国不会轻易再开战。
其二，是把安国的礼法、文字、种子、工匠、医术和度量衡带过去。
随嫁队伍里不只有绸缎金银，还有能在寒地试种的麦种、懂水渠的工匠、懂缝伤和疫病的医官、会记账的书吏。
朝中有人说得直白：兵马打不进去的地方，礼乐、粮种和账册也许能慢慢进去。
其三，是在燕云王庭里放下一处安国能说话的地方。
公主不只是妻子，也是活着的桥。
她在燕云王庭有地位，安国的使臣便有借口往来，互市便有话头，边境出了小冲突，也能多一层转圜。
其四，公主是人，也是凭证。
安国把公主送去燕云，等于向燕云示信；燕云若善待公主，便也向安国示信。
她的处境，会成为两国关系的晴雨。
她活得安稳，边境商队便敢走；她若受辱，朝堂上主战的刀又会出鞘。
这就是和亲。
礼乐衣冠裹着一个女子的命。
可是那个被送去的人，不该只是一个任人摆布的影子。
先皇子女不少。
皇子、公主、早夭的、养在宫中的、已经出嫁的，算起来有几十余人。
陆棣贤在这些孩子里，并不是最受宠的那个。
她生母出身不高，早年也不算得宠。
陆棣贤幼时养在宫中一处偏静的殿里，吃穿用度自然不缺，却少有被父皇抱在膝头逗弄的时候。
宫中人最会看风向。
受宠的公主，一支珠钗迟送半日，都有人战战兢兢；不受宠的公主，生辰少一盏灯，也不过是内侍低声说一句“下回补上”
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