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告子 上(第9页)

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孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。

舍其路而弗由,放其心而不知求①,哀哉!

人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。

学问之道无他,求其放心而已矣。”

【注释】

①放:放任,失去。

【译文】

孟子说:“仁,是人的本心;义,是人的大道。

放弃了大道不走,失去了本心而不去寻求,真是可悲啊!

有的人,鸡狗丢失了,倒是会去寻找;本心失去了,却不去寻求。

学问之道没有别的道理,不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也。

指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶。

此之谓不知类也②。”

【注释】

①信:通“伸”

②不知类:意为不知轻重。

【译文】

孟子说:“现在有的人,他的无名指弯曲而不能伸直,虽然并不疼痛,也不妨碍做事,但只要有人能使它伸直,就是到秦国、楚国去,也不会嫌远,就因为无名指不如别人。

无名指不如别人,就知道嫌恶;善心不如别人,却不知道嫌恶。

这就叫作不知轻重。”

孟子曰:“拱把之桐梓①,人苟欲生之,皆知所以养之者。

至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”

【注释】

①拱把:拱,双手合握;把,一手握住。

此处指树苗细小。

【译文】

孟子说:“细小的桐树和梓树,人们如果想让它们生长,都知道怎样去养护。

对于自身,却不知道怎样去养护,难道养护自身还不如养护桐树和梓树吗?实在是太不去思量了。”

孟子曰:“人之于身也,兼所爱。

兼所爱,则兼所养也。

无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。

所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。

体有贵贱,有小大。

无以小害大,无以贱害贵。

养其小者为小人,养其大者为大人。

今有场师①,舍其梧槚②,养其棘③,则为贱场师焉。

养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也④。

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