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毕竟上主之国与其它国家和教廷信仰不同，形成天然的对立。
“上主”
与“圣主”
虽然在称谓上区别不大，却代表着两位神灵。
更多的区别在于神灵形象与教义：上主拥有三种坐骑，分别是牛、骆驼和白象。
圣主则一直是赤脚行走。
在上主的信徒看来，肮脏的肥胖动物绝不可食，除了牛肉和羊肉，“豕”
这个该死的单词连提都不能提。
上主的信徒还崇拜猴子。
那种动物与人类外形相似，在上主之国被看做是神灵的使者，非但不会遭到猎杀，还会得到大量食物供养。
“所有的异教徒都是敌人。”
这是上主之国与教廷双方福音书中最重要的部分。
如果不是因为实力强大，上主之国早就被其它四国与教廷从这个世界上抹去。
过于强悍的人决不能招惹，最好的办法是暂时成为其朋友，在对方警惕性最低的时候给予致命一击。
萨维丁侯爵相信教皇与国王们都明白这个道理，其实上主之国何尝不是抱着同样的念头？正因为如此，当教廷使者前来游说出兵，并口口声声做出保证，“一定可以攻下锁龙关”
的时候，侯爵与另一名军方代表阿巴斯公爵选择了相信。
在他们的影响下，国王终于决定出兵。
教皇没有撒谎。
萨维丁侯爵也亲眼目睹了“六号”
攻占锁龙关的全过程。
在那段时间，他第一次对自己的信仰产生了疑问，觉得上主的实力不如圣主。
此时此刻，他的信仰再次产生了动摇。
眼前站着一名士兵。
他穿着上主之国的军服，虽然又破又脏，款式上却没有伪造。
至少有四个人能证明他的身份，一切证据都表明他是在此前战斗中被俘，现在又被巨人释放。
这个可怜的人是随同其他被释放的俘虏一起，跑到前沿阵地，被军官们押送过来。
他一直举着双手，两条胳膊都在颤抖。
没有手指，双手十指从与手掌连接的部位被齐齐斩断。
伤口已经黑，却没有溃烂感染，表面涂抹着一层厚厚的黑色物质，似乎是某种用于止血的药。
“那些巨人三天前就砍了我们的手。
所有人都这样。
他们抓住了很多人，维京人、金雀花人、莱茵人、撒克逊人，还有教廷的教士，所有人都被砍掉手指。”
“巨人显然没打算杀死我们，他们也不像传说中那样喜欢吃人肉。
他们给我们止血，用一直草药碾成的粉末。”
“我们被巨人押着从北方过来，四天了，没给我们吃过任何东西。
我们又累又饿，水也很少，实在憋不住只能喝自己的尿。
不过还算好，他们终于放了我们……”
伤兵脸上全是感激的神情，他一直在低声祈祷，说着“感谢上主”
之类的话。
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