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黄帝说：你说得不错。
黄帝说：刺节中所提到的彻衣法，先生说要将六腑之别络刺遍，部位都不固定，我想听你详细地说一说其中的原理。
岐伯说：此法对那些多阳少阴的疾病很适合。
阴气不足会出现内热现象，阳气有余则会出现外热现象，内热同外热彼此搏结在一起，其热度比将炭火抱入怀中还有过之而无不及。
由于炽热异常，因此只想**身体而不想被衣服所遮蔽，更不敢让人接近身体，更甚者由于怕热而不想让身体和席子沾到一起。
因为腠理阻塞，汗无法流出，热邪无去向体外散出，使得舌干咽燥，口唇干裂，肌肉干枯，不能辨别出食物味道的好坏。
黄帝说：说得不错，那该如何进行治疗呢？
岐伯说：首先对手太阴肺经的天府穴和足太阳**经的大杼穴各针刺三次，再对**经的中膂腧进行针刺以将雄内的热邪泻出，然后对手太阴经和足太阴经运用补法，释放病人体内的汗液，等到热度降低、汗液减少时，病就好了，其见效的速度，比脱掉衣服还要快。
黄帝说：你说得不错。
黄帝问：刺节中所说的解惑法，先生说要将调和阴阳和运用补泻法的原理都了如指掌，这样才能使人体内阴阳虚实彼此变化转移，以实现平衡。
那么如何在复杂的病情中将阴阳虚实清楚地辨别出来而消除迷惑呢？
岐伯说：人患上了中风之类的病，一定有地方血气偏虚，虚者即正气不足，实者即邪气充足有余，如此身体就产生了肢体轻重不相称的感觉，身体倾斜反侧，成俯伏欲倒的形态。
情况严重的时候，能导致神志不清，意识模糊，无法分清东西南北，症状出现上下不定，反复变化，错乱无常态，因而它比纯粹的神志不清的疾病要更为严重。
黄帝说：说得不错。
那该如何进行治疗呢？
岐伯说：无论症状复杂到何种程度，必须要将其多余的邪气泻掉，对其不足的正气进行补充，从而使其阴阳达到平衡状态。
这种用针之法是对其根本的治疗，它见效快，速度比只对神志不清进行消除还要迅速。
黄帝说：说得好。
我一定将这些理论知识记录下来，将它们秘密藏在灵兰之室，并进行精心的保存，决不敢随随便便将其泄露。
黄帝说：我听说有方法可以对五邪进行针刺，五邪是什么？
岐伯说：病有痈肿的，有属实的，有属虚的，有属热的，有属寒的，这些就名叫五邪。
黄帝说：如何用针刺对五邪引起的疾病进行治疗呢？
岐伯说：通常对五邪采用针刺治疗的方法，不过五条。
针对瘅热的疾病，应将热邪消除；针对痈肿聚集的疾病，应将其消散；身上出现寒痹的，应助阳热以对血气进行温煦；体内有些虚邪的，要对阳气进行补充以使其强健；邪气旺盛的，必须要将邪气清除掉。
下面就让我给你讲讲具体的针刺方法：
通常对痈邪进行治疗时，不能在初期病势正盛之时，与其锐势正面相对而胡乱使用铍针刺破排脓。
调治时应有耐心，这样就不会出现痈毒化脓的结果，这时应用其他针刺方法进行治疗，使邪毒不滞留在固定部位上形成积聚，如此，病邪就会慢慢散开。
因此不分阴经阳经，只要是通过痈肿所生的部位，就能选取本经的腧穴来对其内的毒邪进行排泄。
通常对大邪进行针刺，应用针刺减弱邪势，即将其多余的部分泻出，从而使邪气渐渐地空虚、衰退。
在针刺治疗的过程中，要尽快将病邪疏通，刺中病邪所处的部位，肌肉自然而然就变得紧凑致密了，察看发现邪气泻掉之后，真气的功能就相应得到了复原。
由于实邪多数时候居于三阳，所以应对诸阳经分肉间的穴位进行针刺。
通常小邪多数时候都出现在分肉间，针刺方法是必须逐渐增强其真气，对其不足的正气进行补充，这样邪气就造不成危害了。
同时对邪气所处的部位进行察看，在它还没有入到深处之时，迎上去将其消散。
如此远近的真气尽至，正气充盛，外邪就不易进入内部了。
在治疗过程中，针刺不要过度，原因在于这么做常常会对正气造成损伤，因此对小邪进行针刺时，选取分肉间的穴位即可。
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