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三部九候论篇第二十(第1页)

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三部九候论篇第二十

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黄帝向岐伯请教:“听完您关于九候道理的讲解,我感觉内容极为深奥丰富。

我希望能够掌握其中的核心要义,好传给我的子孙,让他们也能理解并铭记在心,且能恪守这些原则,不轻易泄露。

那么,这些道理是如何与天体运行的规律相呼应,如何与日月星辰的运转和四时五行阴阳盛衰的变化相适应的呢?人类又是如何顺应这些自然法则的呢?”

岐伯赞叹道:“您问得真好!

这确实是天地间最深奥的道理。”

黄帝表示:“我很想了解这天地间最根本的道理,它是如何与人体的形态、气血相通,并据此判断生死的呢?”

岐伯解释道:“天地间的道理,可以用数字来简化表示,从一始,至九终。

奇数属阳,代表天;偶数属阴,代表地。

人生活在天地之间,所以用三来表示。

天地人三者相合,三三得九,这九代表了整个世界的分野。”

“人体的脉搏也分为三部,每部又有三候,合计九候。

通过这九候,我们可以判断人的生死,诊断疾病,调理虚实。”

黄帝问:“三部具体指的是什么?”

岐伯答:“三部指的是下、中、上三个部位。

每个部位都有三候,分别对应天、地、人。

要准确掌握这些,最好在老师的指导下进行实际操作。”

他进一步详细解释了每个部位的三候与人体特定穴位的关系,并指出通过不同部位的脉搏可以诊断出相应脏腑的疾病。

黄帝又问:“中部之候是怎样的?”

岐伯说:“中部之候也分为天、地、人三候,分别对应不同的脏腑疾病。”

黄帝继续追问:“上部之候呢?”

岐伯答道:“上部之候同样分为天、地、人三候,对应着头部、口齿和耳目的疾病。”

他总结道:“三部九候与人体的九脏相对应。

如果五脏功能衰竭,人的神色就会枯槁,这是病情加重和濒临死亡的征兆。”

黄帝接着问:“诊断疾病的具体方法是什么?”

岐伯说:“首先要观察病人的形体胖瘦,判断其气血的虚实。

实者用泻法,虚者用补法。

但在此之前,必须先疏通血脉,然后再调理气血。

无论治疗什么病,都要使气血达到平和的状态。”

黄帝又问:“如何预测病人的生死?”

岐伯详细解释了通过观察病人的形体、脉象和呼吸等来判断病情和预后的方法。

黄帝继续追问:“怎样才能确定病变的位置呢?”

岐伯答:“通过诊察九候的异常变化,可以确定病变的所在。”

他进一步解释了如何通过触诊和观察来判断病人的病情和预后,并强调了掌握正常脉象对于诊断疾病的重要性。

黄帝还询问了冬夏阴阳与疾病预后的关系,以及治疗可治之病的方法。

岐伯一一作了详细的解答,并强调了顺应自然规律和个体差异在治疗中的重要性。

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