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六脏象论篇第九(第2页)

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请您开示我,解除我的疑惑!”

岐伯说:“这是古代帝王珍藏的学问,是我的先师传授给我的。”

黄帝说:“请全部告诉我吧。”

岐伯说:“五天为一候,三候为一个节气,六个节气组成一个季节,四个季节构成一年。

四季随五行的变化而主宰气候。

五行按照木、火、土、金、水的顺序轮流主宰时节。

一年结束后又重新开始循环。

四季中的二十四个节气像圆环一样循环往复,节气中的候也是如此推移的。

因此,如果不知道当年客气加临和气的盛衰虚实等情况就不能成为高明的医生。”

黄帝问:“五行循环往复如圆环无端它们的太过和不及是怎样的呢?”

岐伯说:“五行之气按季节更替主宰气候各有盛衰的变化这是正常的现象。”

黄帝问:“平气是怎样的呢?”

岐伯说:“平气就是没有太过和不及的情况气候平和。”

黄帝问:“太过和不及的情况是怎样的呢?”

岐伯说:“这些情况在经书中都有记载。”

黄帝说:“什么是所胜?”

岐伯说:“春胜长夏长夏胜冬冬胜夏夏胜秋秋胜春这就是五行之气依季节相胜的情况。

人体的五脏也是根据这五行之气的属性来命名的。”

黄帝问:“怎样才能知道它们之间的相胜情况呢?”

岐伯说:“首先要推算气候到来的时间通常以立春为起始点进行推算。

如果时令没到而气候先到了就是太过。

某气太过就会欺侮其所胜之气、欺凌其所不胜之气这种情况叫做气**。

如果时令已到而气候没到就是不及。

某气不及则其所胜之气因无制约而妄行其所生之气因缺乏濡养而衰弱其所不胜之气则会趁机逼迫这种情况叫做气迫。

要想知道气候到来的早晚可以根据自然界的变化来推测。

如果能准确地把握时令的变化就能预测气候到来的时间。

如果弄错了时令或违反了时令与气候的对应关系分不清五行之气到来的时间那么在邪气内侵、疾病危害人体的时候即使是高明的医生也控制不住了。”

黄帝问:“五行之气的更替会出现异常吗?”

岐伯说:“五行之气的分布交替不能没有规律。

如果不按规律更替就是反常反常就会使人发生病变。”

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