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第74章 楼兰鬼城傩戏(第2页)

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这些妖魔鬼怪又唱又跳,还有敲锣打鼓的,旁边还有不少大火盆,还有许多明晃晃的大刀放在特制的架子上,形成刀山形状。

由于跳得唱得十分投入,并没有发现我们。

“什么时候变异粽子也会跳广场舞了?不是我不明白,这世界变化快呀!”

二胖压低声音说道。

“不是变异的粽子,也不是在跳广场舞,想不到传承数千年的巫傩文化,流传数千年的傩戏,竟然在这里见到。

难道我们真回到了2000年前?”

姜若水低声说道。

“这些妖魔鬼怪到底是人是鬼,你说他们跳的是什么戏,到底是怎么回事?”

我小声问道。

此时,这些妖魔鬼怪在广场上跳的正欢,听不到我们的声音。

“这是从商周时期就有的巫傩文化,也可以说是傩戏,他们并不是妖魔鬼怪,而是带着面具,正在驱鬼逐疫,现在云南贵州一带也有这种傩戏,当然比较少见。

傩戏内容多与宗教鬼神有关,表演者按角色戴彩绘面具,俗称“脸子”

,其表演俗称“跳傩”

,场面多伴锣鼓。”

姜若水轻声的解释道。

“什么意思,没听懂啊,你是说这些人都戴着面具唱戏?为什么唱?傩戏,这个字好古怪。

到底是怎么回事啊,讲一讲,也好知己知彼,百战百胜。”

二胖凑过来问道。

“傩”

这一名称,不是汉族的语言,用的是侗台语族的语言,在侗台语族中,这一个音符只要变化声调,就可以代表许多事物。

侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”

,故“傩”

有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。

最早源于原始社会的图腾崇拜,到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,从商周时起,祭祀神灵非常重要。

古老的图腾崇拜和鬼神信仰,是人们渴望驱逐苦难,驱除恶鬼瘟疫,敬仰神明,追求幸福生活最朴素的表达方式,日月星辰、风师雨师、江河山林都要祭。

这种祭祀的方式之一,到周朝就称为傩,并且国家有大傩,民间有乡人傩。

在祭祀的仪式中必然要有歌舞礼乐,这种歌舞也就是傩舞。

傩在民间不断地发展变化,逐渐增加故事情节,丰富了表演,向傩戏转化。

到了现在,一些地方傩戏逐渐发展成一种娱乐性的民间舞蹈,不同地区有不同的名称,又称鬼舞、跳傩等,也有名之为跳神的。

我三叔当年研究过这个,说“儒家文化”

是封建主义社会的意识形态,“傩文化”

是古代中国原始社会农耕阶段的意识形态,是中华文明的文化基因,说傩戏背后也隐藏着天大的秘密。

他有一本关于盗墓的笔记上有记载,因此我知道的多一些,你们不要用崇拜的眼神看着我。”

姜若水看着我们的眼神,觉得有些不好意思,解释道。

“你三叔真是个神奇的人,那他们唱的歌是什么?摇摇摆摆挥舞着长矛到底是为了什么?”

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