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周瑞泰赶紧扶起了邓福和，脑筋飞快地转着，想着此事如何收场为好。
邓天保娶当地女子为妻。
其实并没有违反军律，要说处罚他，其实并无依据。
清代的兵役制度是一种变相的募兵制。
象早期的八旗制度是一种“兵民合一”
的制度，清入关后，人丁繁衍，兵额固定，逐步演化为从各旗佐领抽选固定数量的男丁充兵。
绿营兵则是募自固定的兵户。
与民户相比，兵户出丁后可免钱粮赋税。
而在实际操作中，尤其是在战时，绿营的兵户除来自于兵户外，也有从社会其他成员中募集者，各色人等均有。
清军的士兵一旦被募后，就成了一种终身的职业。
清代并无明确的固定退役制度。
尽管清军中（主要是绿营）时有“汰老弱、补精壮”
的行动，但从未规定多少岁为老，什么样为弱，更未规定多少年进行一次裁补的行动。
因此。
清军士兵的年龄大小不一。
一般来讲，清军士兵的年龄，最小者17岁有之，最大者60岁的亦有，大多娶妻生子。
清军士兵的家眷。
皆随军住于营中，或另赁房屋住在附近。
不似后世军队之军营森严，士兵24小时集中居住。
当时士兵的生活如同后世之上班下班，除出征打仗外，军营并不开火，士兵皆回家吃饭。
一旦操演值勤来不及回家，家眷们便送饭前往。
操演的场地周围，常常有他们的妻儿旁观。
休息时与妻儿共饭，则与操演相比又是一番风光。
事实上女性家属随军的传统可以追溯到宋代，即便是以精锐著称为后世皇汉愤青们所津津乐道的岳家军亦是如此。
更何况，在男性扎堆的军队里，性一直是一个大问题，古往今来为将者犒赏士兵们的赏赐物里除了金银财物之外就是女人了，相比那些每到一处就扰乱当地良民、强抢妇女的军队起来，清军的做法是相当有人性的。
至少没有去强抢，至少在兵败后还不忘记带着家属一起逃命，哪怕是到了国外也是一样，有的人甚至甘愿留下来当“本地女婿”
，这个时代中国男人“负责任”
的优良品质足以令后世“小三”
、“小四”
遍地开花的诸多男人羞愧无地。
且不说用后世的军规去要求大清朝的军人是否妥当，即便是找了妇女随军。
以当时的社会标准、除了被那班“四体不勤”
、“五谷不分”
却占据着道德制高点的读书人所不容外，一般人看来也不是什么伤风败俗的行为。
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