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币：礼物。
d大略：大体上。
扳：通“攀”
，援引。
e轥（lìn）：车轮碾过。
f系：牵累，束缚。
g警：勉励。
译文
长江之南有一位贤人，字子固，不是现在一般所说的那种贤人，我仰慕他并且和他交上了朋友。
淮河之南有一位贤人，字正之，不是现在一般所说的那种贤人，我仰慕他并且和他交上了朋友。
这两位贤人，不曾有过交往，不曾有过交谈，没有相互赠送过书信、礼物。
他们的老师和朋友，怎能都一样呢？我考察他们的言行，他们之间的不同之处怎么会这么少！
应该理解为：他们都在向圣人学习罢了。
学习圣人，那么他们的老师和朋友就一定是学习圣人的人。
圣人的言行会有两样吗？他们相似是理所当然的。
我在淮南，对正之说起子固的事情，正之对我说的话深信不疑。
我回到江南，对子固说起正之的事情，子固也是认为正之就是我说的那个样子。
于是我又知道被称为贤人的人，既言行相似，彼此间又是信任不疑的。
子固作了一篇《怀友》给我，其大意是希望互相帮助，要达到中庸的标准
才肯罢休。
正之也曾这样对我说过。
安稳地驱车缓慢前行，走到中庸的庭院里并进入它的室内，除了这两位贤人还有谁能做到这样呢？我以前不敢肯定我一定能到达中庸的境地，但也愿意跟从着他们两位，在他们的帮助下进步，也许能够到达吧。
唉！
为官有职守，作为个人有琐事拖累，不能常常相聚。
我作了《同学》一首辞别子固，用来互相劝诫，并且互相慰勉。
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