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第116章(第1页)

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生不享有九年免费的义务教育。

一直到97回归,才在zz上得到平反。

但精神上,依旧被视为社会异类,处于边缘化。

他们年纪也大了,斗不动了,便陆续地离开故土,移民去了新澳加,馀生不再谈及zz。

***

老左和老右,都认一个中国。

抱着「过客」心态,来到香港,想着终有一天,会回到祖国大陆。

战后一代,则没有这种心态。

改开后,他们见识到了两地巨大的经济差距,开始相信自由民主,并化被动为主动,拥抱殖。

民资本主义,既看不上大陆,也看不上台湾丶新加坡,更看不上印度。

82年中英会谈,中方明确表示,会如期收回香港。

为了不被殖。

民地报复,在撤出之前,英国都会四处挖坑,例如海湾地区丶印巴地区丶非洲地区,至今战乱不休,不得安宁,都要归功于它埋的那些雷。

在香港也一样。

断了香港电子工业的进程,把金融业和服务业推上主流。

实行民主改。

革,不断强化港产概念——

香港市民→香港人,粤语电影→港产片。

97之后,新一代的青年陷入了对自我认知的迷茫,由此产生对他者的恐惧,进而排斥丶攻击,就像《阿飞正传》里的那只无脚鸟。

清醒时,也会捶心自问:我是谁丶从哪来丶到哪去?

过去看不清晰,未来无法预知。

愈是想要寻找身份上的认同,就愈是困惑不解。

清醒可太痛苦了,所以宁愿金钱至上,娱乐至死。

新左看到老左的惨况,想法也不一样了。

第三派本就是A国养的蛊。

A国在幕后指哪,他们就兴师动众地打哪。

经常带着新右,搞事情。

各方势力,都把香港当作了博弈场。

不见硝烟,但刀光剑影,处处可见。

香港的武侠四大家们,在创作武侠小说时,也喜欢把背景设置在新旧王朝更替,乱哄哄的年代。

并以史为鉴,在古时的经验里,思索当代的启迪。

香港,就像一个离了家丶迷了路的孩子。

在它的童年时期,没有亲生父母的庇护。

成长之路上,又遇到了不同的人,给它灌输了各种各样的思想,搞得它无助又迷茫。

所以,秦庚丶余文畴丶丁履笔下的男主,百分之九十都没有爹。

***

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