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感悟之七——至人无己·神人无功·圣人无名（1）
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生活只有在平淡无味的人的眼里，才是平淡无味的。
正如庄子《逍遥游》所说：“日夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯烟则胶，水汀而舟大也。
风之船只也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；北负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
见素抱朴，少思寡欲
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。”
这是《庄子》的首段内容。
其意是说，在北海有一条鱼，名字叫“鲲”
。
鲲十分巨大，人们都不知道它有几千里长。
当它变化成鸟时，名字叫“鹏”
。
鹏的背也不知道有几千里长。
鹏奋起而飞，翅膀就像遮天的云气。
每当海动风起之时，这只鸟就飞向南海。
庄子真正想要表达的是无视物我之分，需要人们做到，忘己，忘名，与自然化而为一，不受任何约束而自由自在的畅游。
“自然”
是老子所谓“道”
的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么，自然指的是什么东西呢?什么样的状态才能称为自然呢?
自然就是自然而然，也就是平常所说的天然，指万事万物没有人为因素的那种状态，也就是说自然与人为造作相对。
河神和我们一样分不清什么是自然，什么是人为，一天他跑去问北海神：“请问什么是自然?什么是人为?”
北海神打比方说：“牛马生下来就有四只脚，这就叫自然。
用套在马头上，用缰绳穿过牛鼻孔，又在马脚底钉上铁蹄，这就叫人为。
不要用人为的事去毁灭自然，不要用矫揉造作去毁灭天性，不要因为贪得去求名声，谨慎的遵守着自然之道，这就叫回归了本来的天性。”
落实到人类自身，“自然”
就是指人的天然本性，也就是人的真性情、真思想，所以“自然”
又与虚伪相对。
在老庄那里“真”
与“自然”
是一个意思——真的也就是自然的，自然的同样也是真的。
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