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“学”
海无涯犹恐失之
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
孔子说真正为学问而学问，永远觉得自己还不充实，还要改进。
这句话后来演变成曾国藩他们经常引用的：“学如逆水行舟，不进则退。”
学问有个很简单的原则，停留下来，就是在时代潮流中退下去了。
所以不是进步，就是退步，没有停留在中间的。
这个观念就是从孔子这句话来的。
“学如不及”
，求学问要随时感觉到不充实。
以这样努力的精神，还怕原有的学问修养会退失。
如果没有这样的心情，懂了一点就心满意足，结果就是退步。
尤其中年以上的朋友，对这句话更须要反省。
有时我们看到许多中年以上的朋友，学问事业成就了，往往自认为什么都对了。
事实上如不再加努力，就要落伍被淘汰了。
思想也好，学识也好，一切都要被时代所淘汰。
假如有所成就，而始终好学不倦，这才叫学问，才不会被淘汰。
只有读书的习惯养成了，无书不读，甚至坏的一面也要懂，懂了不跟他走，那才是真本事。
“江郎才尽”
的故事，是讲述南北朝时期，梁朝有个金紫光禄大夫名字叫做江淹的人的故事。
江淹年轻时家境贫寒，好学不倦，诗和文章都写得很好，成为当时负有盛誉的作家。
中年为官以后，有一天晚上，他梦见一个自称郭璞的人，对他说：“我的五彩笔在你处多年，请你还给我吧!"江淹听了这话以后，到自己怀中去摸，摸到了五彩笔便还给了郭璞，从此后，江淹再写诗文便再也没有优美的句子了。
因而后世便有了“江郎才尽”
的成语。
虽然这只是传说的梦呓而已，但江淹做官以后，脱离群众，脱离生活，不认真学习，恐怕是他在文坛上从此湮没无闻的主要原因。
纵观古今中外，人在青年时代所获得的成就往往比壮年老年时期要多得多。
苏东坡少时文章议论纵横飞动，冠绝一世。
而进人中年后，便逐渐委顿了。
这些例子说明人只有不停学习，才会才华不尽。
勤学不辍，就不用怕“江郎才尽”
。
根据哲学的基本原理，我们存在的这个世界是客观的，所有意识之外的东西都是客观的，客观事物先于人的意识而存在。
意识是客观事物在人脑中的反映。
当然，事物是客观的，并不代表我们人在客观事物面前就无能为力，只能处于被动地位。
意识对客观事物具有能动作用，也就是说，正确的意识指导我们进行实践，从而改变事物的状态，为我们自身服务。
也就是说，正确的实践要有正确的意识为蓝图。
那么我们应怎样正确的反映客观事物呢？答案就是学习，通过学习，我们可以获得知识，从而拥有某一方面的技能，进而为社会作出贡献，为自身创造条件。
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