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彩蛋章狄仁杰废淫祀篇(第1页)

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唐历六十九年,秋。

洛阳,长史府。

今岁是李唐复兴的第二个年头了,自从政治中心从洛阳到长安后,洛阳的街头少了一些肃穆,多了许多活力,随处可见的胡商和异邦来客穿梭在洛阳街头,有戴黑纱的景教僧侣捧着经卷匆匆走过,有高鼻深目的拂?商人比

划着讨论丝绸的成色,还有皮肤黝黑的昆仑奴扛着棺木箱,箱缝里漏出沉香细碎的气息……………

如今的洛阳,俨然已经成了整个大唐最为繁华的商贸中心。

受帝所托,狄仁杰坐镇洛阳,总理洛阳一切政务。

这算得上是一件轻松的差事,自从武承嗣私通外敌一事被长安那位惊才绝艳的郑国公查出来后,洛阳城内仅存的武氏族人已经安稳了不少,便是连纵马闯街这样的小事都没有发生过几起。

但狄仁杰依旧有些担忧。

今岁的大唐,也并不太平。

这种不太平并非兵祸或是人力带来的,而是天灾。

天灾的到来,自开春以来便有迹象,初夏本该是雨水充沛的季节,可整个初夏滴水未落,洛水水位不增反降,较历年来创下新低,各地水库、湖泊蓄水量锐减………………

如果只是旱灾,狄仁杰倒还不至于担忧至此。

他多年为官,早就有了一系列应对旱情的经验,甚至包括旱灾引发的饥荒、蝗灾等等…………

但狄仁杰担忧的是另外的事。

因为灾情四起,民间便开始出现了一些不一样的“声音”

大唐思想开放,除了儒、释、道三教并行,发出最为主流的“声音”

外,各种小门小派的宗教和信仰同样层出不穷。

这些小门小派若只是单纯的导人向善也还罢了,可不少人却借着这些宗教信仰聚敛钱财,尤其是在这种天灾频现的年岁。

这是大患。

是比天灾更为可怕,且迫在眉睫的人祸。

此时,狄仁杰的案桌上有一份公文。

这是狄仁杰向长安请奏的奏疏原本,他将公文翻开,自己亲笔写下的内容赫然映入眼帘。

【臣闻《春秋》之义,以正时令,以御天灾......自去冬以来,雨雪稀疏。

及至今岁开春,阳气早发,而甘霖久匮】

【然天灾可御,人心难防。

正因旱象,黎庶忧惶,遂有奸宄之徒,乘隙鼓噪。

彼等或假托山精水怪之名,或称上古巫祝之嗣,于乡野僻壤、市井暗隅,设淫祠、立邪神。

【陛下圣明烛照,复兴唐祚,正宜涤荡妖氛,彰明正统……………若仅持祷祈于虚妄之邪神,而忽视为政之实德,恐非应天之道。

......

【一、明诏天下,严禁绝淫.....】

【二、重申正祀,导民以礼......】

【三、督察吏治,以绝其源......】

这些内容是他自己写下的,早就熟记于心,所以,他直接将文书翻到了最后一页。

那里用朱笔赫然批了个“准”

字。

狄仁杰心里瞬间松了一口气。

虽说狄仁杰知晓当今圣人仁德,但他这份奏疏所请示的内容太重了,几乎是要将天下除了儒、释、道之外的所有宗教信仰取缔,其难度不亚于汉武帝当年罢黜百家独尊儒术,若是一个处理不好,天下大乱都是轻的。

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