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§谁知道你？
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有一位参禅的比丘尼向龙潭崇信禅师问道：“禅师，请问我要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相呢？”
崇信禅师没有直接回答她的问题，反而问她说：“你出家受戒为比丘尼，已经有多久的时间了？”
比丘尼不解地问崇信禅师说：“过去出家有多久，这与未来有什么关系？我现在要问的，只是想知道：我将来是不是有转女成男的一天呢？”
崇信禅师就很幽默地问：“那你现在是什么呢？”
这位比丘尼有点生气地说：“我是女众啊！
难道禅师看不出我是一个女众，我是一个比丘尼吗？”
崇信禅师反问：“你是女众吗？谁知道你是女众？”
比丘尼听了终于大悟。
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崇信禅师最后这句当头棒喝的问话，令这名比丘尼言下有省。
其实，女众剃了发，就是现大丈夫相了，何必另外再去找一个大丈夫相呢？再说男女相只不过是假相，在我们平等的觉性上，哪里有什么男相女相的分别？就因为被男女相所迷惑，所以我们才不能认识自己的本来面目。
本来面目不是用肉眼去观看的，而是要从内心上去修证体会的。
《金刚经》不是说：“凡所有相，皆是虚妄”
，所以要紧的是，不要在世间事相上的差别去计较、去执著、去分别。
我们对于世间的一切事相，要用平等心，用禅心去观照，这世间是属于有禅心、有平等心之人所拥有的。
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