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国人将杀君，司马将至矣！
君蚤自图，无取辱焉。
众怒如水火，不可救也。”
初王及子皙遂自杀。
丙辰，弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。
平王以诈弑两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。
复陈蔡之地而立其后如故，归郑之侵地。
存恤国中，修政教。
吴以楚乱故，获五率以归。
平王谓观从：“恣尔所欲。”
欲为卜尹，王许之。
初，共王有宠子五人，无适立，乃望祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬埋璧于室内，召五公子斋而入。
康王跨之，灵王肘加之，子比、子皙皆远之。
平王幼，抱其上而拜，压纽。
故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弑；子比为王十余日，子皙不得立，又俱诛。
四子皆绝无后。
唯独弃疾后立，为平王，竟续楚祀，如其神符。
初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”
对曰：“不就。”
宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”
对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。
子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱征，可谓无德矣。
王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！
有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。
苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。
先神命之，国民信之。
芈姓有乱，必季实立，楚之常也。
子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”
宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”
对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于厘公。
有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。
从善如流，施惠不倦。
有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公。
好学不倦。
生十七年，有士五人，有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郄、狐、先以为内主。
亡十九年，守志弥笃。
惠、怀弃民，民从而与之。
故文公有国，不亦宜乎？子比无施于民，无援于外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。
何以有国！”
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