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事情实在是太多了，永远在高速前进、开拓。
他觉得这应该是自己发展的火药、造船等一系列的技术，在此刻迎来了回报。
当它们在工院试验时，还只是纸面上的进步。
一旦这些技术运用到了战场上，那就是降维打击了。
他朝后一仰，发现没有靠背，乾脆就枕在春桃腰上，惹得她咯咯笑了起来。
陈绍脑子里，浮现出一个想法，如今或许是一个最好的开疆拓土机会。
技术这东西，一旦出现，是捂不住的。
但是其他民族想要学，那也需要时间，需要传播。
自己趁著这个档口，儘可能地为子孙后代，打下足够大的疆域。
哪怕將来没落了，也是瘦死的骆驼比马大。
试看俄罗斯，拉胯成什么样了，昏招频出就不说了，还上杆子去贴人家西方的冷屁股。
导致自己一再被坑。
但架不住人家祖上打下来的地盘多，所以依然能撑几下。
领土这个东西，是多少都不嫌多的，最不济也能做个战略缓衝。
如今这个世界，还有很多地方，处於蛮荒状態，他们是不存在民族主义的。
景军的到来，对他们来说，未必是坏事。
这是对外，对內也是一样。
中原大一统王朝的开拓，是有其逻辑闭环的合法性的。
“普天之下莫非王土”
的逻辑，本质上是一套“家国同构”
的政治神学。
皇帝不仅是国家的管理者，更是“天下”
这个大家庭的最高家长。
开疆拓土之所以“合理合法”
，是因为它被包装成了“家务事”
。
皇帝作为华夏的代表，有责任將王化推广到蛮荒之地。
征服或同化“夷狄”
，通常被定义为“教化”
，是一种道德义务，也是皇帝的功绩。
法理依据就是儒家经典经常强调的“用夏变夷”
，赋予了中原王朝一种文化上的优越感和干涉权。
当然，通过德政、教化吸引四方归附，是更加值得大书特书的功绩。
而通过武力征服，来获取新的土地，则略逊一筹。
以前的朝代，还会因为花费太多、要征老爷们的税，且老爷们分不到好处，而招致朝臣的批评。
大景则不存在这个问题。
大家都等著皇帝下令，去教化更多的蛮夷，去攻略更多的土地。
要不然我们手里的钱，要怎么才能增值？
你大景又他娘的不让买中原的地。
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