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是昔日班上一个女学霸发来的，她解释说是想看看同学们的去处，有机会大家还能一起互相蹭饭。
“广州——”
她颤抖地打出这两个字，脸滚烫发红，然后很不自在又带着点心虚般地将手机扔在了枕头底下，像是很害怕看到回答。
因为这个小插曲，程为止睡得并不踏实，第二天上班还险些迟到了。
“小妹，你来得正好，快帮我们把这些东西给搬进去。”
去时正好在门口看到梁姨和他老公拖着纸箱往里走，东西有些沉，两人脑门和后背都全是汗水。
“这么重，是新到的货吗？”
一连搬运了好几箱，程为止累得连忙拿纸巾擦汗。
梁姨没直接回答，她扯过毛巾擦了把颈后的汗，目光投向店外朦胧的夜色，像是看到了很远的地方。
“快中元节了，”
她声音柔和下来，“我们村里要‘施孤’，这些东西啊，是给路上的人备的。”
一听说“中元节”
，程为止便想起在四川老家，大家需要早早回屋休息，不能随意上街，更不能深夜出行，生怕冲撞了什么。
可广州这里似乎有些不太一样。
他们不但不躲，反而要提前准备很多东西。
“‘一溪目汁一船人，一条浴布去过番’以前，潮汕老辈人为谋生，独身一人坐红头船过番，拼搏成了就寄些银钱帮扶家里，拼不成难免客逝他乡。”
说到这，梁姨脸上也多了点感慨：“有歌谣唱到，是好是劫全凭命，未知何日回寒窑。”
潮汕和广州人都顾念亲情，担心那些流落在外的人沦为孤魂，没有子孙祭拜，重洋远隔，更寻不到归途，就跪地持香，备好肉酒、米饭。
在路旁野外祭奠四方孤魂，再搭孤棚、放焰口、请人演大戏。
到时村人还要摆放许多莲花灯，看着它们顺水漂流，传递相隔两界的思念。
一只，两只，数千百只，清幽的河水映出头上一轮皎月，照见万人团圆。
“这不仅是祭奠无依无主之孤魂，更是祭奠为国捐躯之志士……”
梁姨想起往事，表情缓和许多，甚至还带着温和笑意道：“以前小时候家里贫寒，总是吃不饱肚子，每年这个时候，村里的供品拜完，都会施舍给我们这些人，一点都没浪费。”
那袅袅青烟中，她感受到了村人身上怀揣着的悲悯之心，以及对生命的诚挚敬意。
这种信仰风俗对于大家而言不仅是简单的“施孤”
仪式，更是悯贫恤苦盼望平安的期待。
听完梁姨的解释，程为止脑海里不由地出现一幅画面：古建筑、大戏台、榕树下，夜幕下的古村广场，成百上千的竹篮里摆满了三牲、水果、糕点，红烛与香火交织成一片暖橙的光海。
上千支蜡烛同时点亮，阿嬷们细心整理供品，年轻人穿梭其间帮忙，孩童追着烛光奔跑……
回到闷热的出租屋，程为止没有开灯，手机屏幕的光幽幽地照亮她的脸。
她搜索“施孤普度”
，指尖在“孤魂、野鬼、祭祀、团圆”
这些词上停留。
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