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妻夫之名，不再限分女男，而为：女夫娶男妻，女夫纳男妾，男夫娶女妻，男夫纳女妾，自此妻妾之名，为天下人共冠。
至于子嗣，随户主而冠，或由孕育者所定，旁人不得干涉，若有违意愿者，报与官府，坐罪入狱，服役一年。
其一：凡士庶婚姻，需女男双方自愿，母父尊长，不得强行逼迫。
其二：女男双方皆需年满十八，此为法定年龄。
其三：近亲不得通婚，凡是母.父两族，五代之内，皆为近亲，不再有表堂之分。
其四：若有重婚，取妻者再娶，或宠妾灭妻，无论女男，判所罪之人，徒以流刑，由官府判离。
其五：双方于官府登记，官府需核对双方资产，是否具备成家条件，通过则可签发凭证，否则驳回。
其六：婚姻存续期间，若产生殴斗，则以民间斗律处置，不减罪，若情节严重者，加罪，并由官府判离，财产悉归伤者一方。
其七：凡嫁妆，皆归嫁者所有，夫家无权处置，若偷盗挪用，则以民间盗罪处置。
其八：废黜休妻，女男双方若要和离，需报与官府，而官府不得以任何理由推诿拒受。
其九：婚内不得行逼迫之事，若有，则按民间律法重处
除了户婚之外，昭刑统中还废黜了贱籍，注重人权，并规定不得买卖人口，一经发现，便以死罪论。
同时对强奸罪，改判刑罚，若男子犯之，则全部处以阉刑，加之黥面，再视情节轻重，定服役期限，若女子犯之，同样黥面，充入教坊司，以情节轻重而定年限。
除了保留皇权的特殊性，及上下尊卑外，顾君含所修昭刑统所改内容，尽为涉及女男区别对待的旧法，并且与男子所定旧制中偏向男子一样，女子所定之法也开始逐步偏向女子。
而自蜀中之乱后，受令狐高牵连的朝官多达上千人，其中就有三法司的官吏。
李绾命审官两院补录时，特意将三法司的官吏换成女官，并且下诏，无论京师还是地方，凡今后有大案处置，若审判官为男官，则必须由一名女官陪审，以确保判罚公正。
《昭永曌重详定刑统》为首部刊印法典，一经颁布，便引起了朝野轰动。
上面许多条例，是多少人闻所未闻，且是多少女子从不敢设想的。
在这样的时代，能与男子平起平坐，并且只要努力，便拥有同等的机会与他们同台竞技。
这套刑律的颁布，也标志着由男子独治的时代已成为过去，而今是天下人共治。
女子可以读书，可以入仕做官，封侯拜相，成为户主，拥有土地。
且是受国家的最高统治者与国家的最高法律保护，如此，她们还有什么理由，不愿去争上一争，试上一试呢。
只要被允许，可以得到权力，成为主宰，这世间没有多少人会想要去做奴隶。
若我们可以掌控自己的命运，就绝不会交到他人手中。
进奏院将《昭永曌重详定刑统》制成雕版，大量印刷，而后发往各州府。
随着新律法的普及，被压抑许久的女性，正在苏醒。
原来作为女人，还能够这样有尊严的活着。
“是啊，官家也是女人，官家能成为天下的主人，那我们又为什么不能成为家中的主人呢。”
“王侯将相宁有种乎，这句话，我们也用得。”
于是在极短的时内，地方州府学堂的女学生人数骤增，不光是文学院外，还有武学院。
随着社会风气的逐渐改变，人们的观念也开始产生了极大的变化。
由皇室牵头，对皇位继承人做出了明确的规定，仅可立皇太女为皇太子，传女由此开始，上行下效，民间风气逐便也渐从传男转变成了传女，争相孕育女嗣。
自永曌十年开始，大昭的人口比例，有了显著变化，并且以极快速度的增长。
而从永曌十年之后，长安城内随处可见穿着公服的女官，女工也在各行各业崭露头角，无论是需要体力，还是需要头脑的，女子的占比越来越多，再无禁忌。
第450章千秋岁（七十五）
千秋岁（七十五）:驱傩
永曌十年末，在新的刑统颁布之前，李绾命进奏院与控鹤司暗中追查逆党的残余势力，于全国进行了一次彻底的清除。
同时下诏，恢复战乱之地的生产，并免去当地税收三年，安置流民。
此后多年间，朝廷开始着重于底层百姓的发展，延续顾君含所推行的惠民政策，于全国广设惠民药局、孤养院。
改太医院为翰林医官院，扩招医生，提高医官的待遇，由中央选派翰林医官院的医师前往地方惠民药局坐堂问诊。
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