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第527章禁忌产生
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这也侧面佐证了，幻人是一种具有生命的灵体，而不单纯是想象力的产物。
关于那个幻人真正的容貌，那个女藏学家也在书里明确进行了描写。
“和想象中庄严的苦行僧不同，这是一个臃肿痴肥，满面油脂的男人。
他不是我的守护灵，他更像是一个恶魔。
他那张恶心的脸上永远摆着一副嘲讽恶毒狡猾的嘴脸，行为也是越来越大胆猖狂，简单来说，它就是想要摆脱我的控制。”
这个幻人明明是被她制造出来的，却拥有一副她完全意想不到的面孔。
也正是从这个时候开始，整件事情，彻底走向了不可控。
因为不光是外貌的变化，这个灵体也变得越来越实体化。
或许有人不太理解实体化的意思。
也就是说，那个幻人，从一开始只是纯粹幻想的产物，开始逐渐变成真实存在的“人”
。
它不再只是单纯的灵体，可以真实触碰到物体，例如推掉桌上的物品，踢走地上的石子。
他可以接触到现实的物体！
不仅如此，它对于创造自己的女藏学家，有着非常强烈的恶意。
女藏学家试图对它进行控制，但是拥有自我意识的幻人，完完全全不受她的控制。
她既无法控制她的行为，也无法像一开始的时候那样让它消失。
随着双方冲突的逐渐加深，这个幻人甚至开始尝试攻击女藏学家，并对她的身体造成了深深的伤疤。
是的，那个由冥想制造出来的幻人，伤害了制造它的主人。
关于自己受伤，女藏学家在书里是这样描述的：
“它非常残忍狡诈，对我抱有深深的恶意。
我试图，控制它，但是它用锋利的石子划伤了我的手臂，我甚至能够感觉到，它想杀了我。”
但是即便是这样，女藏学家也没有动手将它毁掉，因为这毕竟是她几个月的心血结晶。
直到发生了一件事，才坚定了女藏学家摧毁它的想法，也让她意识到了幻人秘术的恐怖。
那是发生在一次聚会上的恐怖事件。
在深入藏地之后，女藏学家和她同行的伙伴，就在藏地一直过着游牧生活。
一边游牧，一边修习藏地佛教。
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