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第四 士与养士之风(第6页)

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平原君免冠谢罪,挽留信陵君。

平原君门下的食客听说后,有一半人离开平原君,投奔信陵君门下。

史家称“公子倾平原君客。”

一个“倾”

字,道尽了其中的奥妙。

后来,秦国攻魏,魏国危急,魏王请信陵君回国主政,信陵君游移不定,多亏了毛公、薛公劝说,才决计返回魏国。

四、春申君黄歇

春申君叫黄歇,楚国人,游学博闻,事楚顷襄王,极有辩才。

秦国白起准备大举攻楚,他受命出使秦国,施展辩术,说服秦昭王罢兵,与秦缔结和约而还。

后来楚国派他与太子完到秦国做质子,几年后,楚顷襄王病重,秦国阻止太子归国,只让黄歇回国探听消息。

他毅然决定让太子乔装扮作使者御者,驾车出关,返回楚国。

他则坚守在秦国,听候秦王发落。

秦王果然愤怒之极,迫他自杀,后来听从应侯范雎之计,免了他的死罪,遣返回国。

回到楚国后3个月,楚顷襄王死去,太子即位,即楚考烈王。

公元前262年(楚考烈王元年),他被任命为相国,同时被封为春申君。

公元前259年(楚考烈王四年),曾率军救赵;公元前255年(楚考烈王八年),曾北伐灭鲁。

春申君有大功于楚国。

春申君也以养士出名。

他曾以儒学大师荀卿为兰陵(今山东省兰陵县兰陵镇)令,为当时最大的思想家提供了优厚的生活条件和保护,成就了思想史上的一段佳话。

赵国平原君派人来访,春申君把他安排在上舍。

赵国的使节想要在春申君这里夸耀一下自己的阔绰,便戴上玳瑁发簪,佩着宝珠玉石饰鞘的刀剑,请求见春申君的门客。

春申君有门客3000余人,其中的上客盛装来见赵使,鞋子上都装饰着珠宝,赵国使者见了,顿感自惭形秽。

春申君担任相国20余年,人臣权势没有超过他的。

后来误中了奸人李园的阴谋圈套,终于未能摆脱,结果身首异处,3000门客也救不了他,实在可惜。

其实,在秦国的咸阳,还曾出现过吕不韦、嫪毐养士的故事,同样精彩,同样表现了养士的社会风尚。

总之,通过战国四君养士的故事,我们可以了解到,当时的士人不限于知识阶层,还有各类其他社会成员,有的竟然是杂役、小偷、赌徒。

不过,就是这些下层人士,竟然可以帮助达官显贵出谋划策,解决危困。

这一方面说明,上下的流动已经相当的频繁和普遍,否则下层人士如何得知上层的秘密?另一方面又说明,下层人士的知识和智慧已经相当发达,否则也不会提出有价值的见解供上层人士采用。

战国四君的养士有其共同之处,那就是不惜花费巨资,不分高下,也不分能否,一律礼贤下士,务求以人数取胜。

司马迁用“倾”

、“相倾”

、“争相倾”

来表现对士人的争夺,生动地表现了当时的历史风貌。

至于士人的贡献到底有多大,需要具体研究。

首先,门客对主人抬高身份,扩大势力和影响,有着不可估量的无形作用。

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