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’受策以出，出入三觐”
。
[58]可见对于朝觐之仪，晋文公是十分娴熟的。
可是此后不久，诸侯在温会盟时，晋文公却召周天子赴会，孔子读到这段历史时评论说：“以臣召君，不可以训。”
[59]这说明，循规守礼（仪）与僭越非礼两种现象的确是并存的。
诸侯对于周天子，其守礼往往是做表面文章，也就是只注意某些仪节，而实质上却感兴趣于僭越，即阉割礼的精神内涵。
这就是为什么有人要区分礼和仪的原因了。
刘毓璜先生曾说过，春秋时期的礼曾有“仪度化”
的趋势，是有道理的。
一方面是礼的异常繁荣；另一方面又是礼的肆意僭越。
这就是春秋时期礼的基本特点，也是当时霸政精神的生动表现。
[1]（春秋）左丘明：《左传》闵公二年。
[2]（西汉）司马迁：《史记》卷39《晋世家》。
[3]（战国）韩非：《韩非子》卷6《喻老》。
[4]（西汉）司马迁：《史记》卷130《太史公自序》。
[5]（春秋）左丘明：《左传》昭公三年。
[6]（春秋）左丘明：《左传》昭公三年。
[7]（春秋）左丘明：《左传》昭公三年。
[8]（春秋）左丘明：《左传》昭公三十二年。
[9]（春秋）左丘明：《左传》襄公三十年。
[10]（春秋）左丘明：《左传》襄公三十年。
[11]（西汉）司马迁：《史记》卷36《陈杞世家》。
[12]《国语·晋语》。
[13]（春秋）左丘明：《左传》襄公二十三年。
[14]译自（春秋）左丘明：《左传》哀公十五年。
[15]（春秋）左丘明：《左传》僖公元年。
[16]译自（春秋）左丘明：《左传》昭公三十年。
[17]（春秋）左丘明：《左传》襄公九年。
[18]（春秋）左丘明：《左传》哀公十五年。
[19]（春秋）左丘明：《左传》襄公三十一年。
[20]（春秋）左丘明：《左传》昭公十三年。
[21]（清）顾炎武：《日知录》卷13。
[22]（春秋）左丘明：《左传》庄公十年。
[23]（春秋）左丘明：《左传》庄公十六年。
[24]（春秋）左丘明：《左传》僖公三十年。
[25]（春秋）左丘明：《左传》庄公八年。
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