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于是他将大量的占卜改由自己执行，罢弃贞人不用。
为了加强王权，他还制作了一个木偶人，称其作天神，跟它赌博比输赢。
别人告诉他，木偶不会赌博，他就让旁人替木偶赌。
别人不敢忤逆他，只能步步退让，一输再输。
武乙便说，既然是天神，为什么还会输呢，可见天神无用，便将木偶的衣服剥去，痛打一顿。
还有一次，武乙制作了一个皮质的囊袋，里面盛满血，挂在空中射它，说这是射天。
他将口袋射破，血水流出，就说天也被我射得流血了。
从此以后，旁人更不敢干预他的行为。
武乙外出打猎非常频繁，有一次走到黄河和渭河之间，忽然雷雨交加，他还没来得及避雨，就被雷电击中身亡。
虽然这只是一个意外，但恰好被其他人当作武乙触怒天神而遭到天谴的典型例子来大肆宣传。
其实，武乙在迷信风气非常深厚的商朝统治者中，算是一个异类。
他藐视并打破神权，以达到加强王权的目的，可以说是想要有所作为的一位商王。
此时，西方的周族已经慢慢发展了起来。
周是臣服于商的一个方国，听从商王的调遣，向商王朝进贡，并且要帮助商去征伐西方不服从统治的其他方国。
周人的始祖弃曾协助大禹治水，原本是夏的农官后稷，擅长农业生产。
周最初封在邰地，后来到公刘做首领的时候，迁到了豳地，并逐渐进入建立国家的阶段。
到了古公亶父的时候，古公亶父为了避开戎狄的侵扰，将周族迁到了岐山周原。
古公亶父有3个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，幼子叫季历。
季历娶妻太任，生子姬昌，姬昌从小聪慧，深得古公亶父的喜爱，便有意传位给季历。
太伯和仲雍见此情形，便离开岐山，到吴地开辟新的国家，想成全季历继承王位。
古公亶父死后，季历继位。
季历利用周原良好的自然条件，发展农业，同周边的方国搞好关系，不断增强自身的实力。
武乙对季历授予征伐大权，季历常常为商讨伐其他不听号令的方国，商王也常常赏赐季历，商周之间此时处于一个关系融洽的时期。
武乙死后，他的儿子文丁继位。
季历还是勤勤恳恳地为商王效命，积极为商行攻伐之事，时常献捷于商王。
文丁十分高兴，便封季历为牧师，掌管商王朝西部地区的征伐。
但随着周的势力越来越大，又有向东发展的趋势，文丁开始对季历有所猜忌提防。
等到季历再次献捷的时候，文丁表面上装出很高兴的样子，给予季历丰厚的奖赏。
可是当季历要回周的时候文丁却将他抓了起来，最后季历死在了商都。
这为商的灭亡埋下了祸根，商周关系在此时开始发生变化。
季历死后，儿子姬昌继位，为了替父报仇，暗地里做了积极的准备。
不久，文丁病死，他的儿子帝乙继位。
帝乙时期，不但面临着西边虎视眈眈想要报仇的周族的威胁，东边人方等国也趁商周交恶之际，举众叛商。
为了避免腹背受敌，帝乙试图缓和商、周之间的紧张关系，便派人向周表示歉意，并采取和亲的方法，将自己的妹妹嫁给姬昌为妻。
姬昌虽然想要报仇，但考虑到此时周的实力尚不足以打败商，便答应了帝乙的条件。
帝乙很高兴，封姬昌为西伯，筹办了很多陪嫁的礼物，派卫队护送妹妹到周地成亲，《诗经·大雅·大明》便记述了此次婚事的情况。
由于这次联姻，商周恶化的关系得到了暂时的缓解。
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