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太戊被商人尊为中宗。
太戊死后，他的儿子仲丁继位。
仲丁之后的几代，直到盘庚之前，由于王位继承顺序的混乱和内部权力的争夺，商王朝又进入了一个中衰的时期。
这段时期还有一个很显著的特点，就是王都的迁徙十分频繁。
所谓“商人屡迁，前八后五”
[1]。
“前八”
指的是商汤建国之前商族的8次迁徙；“后五”
就是指商汤建国后的5次迁都。
为什么商建国之后仍要频繁地迁都呢，而且这5次迁都全部集中于仲丁到盘庚期间呢。
有学者从避开水患或者农业生产用尽地力的角度去解释这个问题，但这些原因导致的迁都在任何时期都会发生，而不必集中在这几代商王在位之时。
所以，想要找到迁都的主要原因，还是应该考察这段时间的历史背景。
仲丁之后，商朝王位的继承比较混乱，传弟与传子的情况交替出现，并没有固定的规律。
现在已经很难知晓当时的具体情形，但可以想见王室内部的权力争夺应该是相当激烈的。
这样的内部斗争，必然会削弱商王朝的统治，并且降低商王朝对诸方国的控制力，导致诸侯或离或叛。
在内忧外患的冲击下，统治者必然想通过一定的手段来改善这样的处境，迁都就不失为一个可行的办法。
就内部而言，一些王室贵族在旧王都具有相当的势力与财富，任其膨胀必然造成本就不稳定的王权进一步削弱甚至易手。
从外部而言，寻找更加有利于增强对诸方国的控制力和扩大商王朝统治区域的新王都，也是势在必行的。
无论从内部还是外部原因，都可以发现这几代商王不断迁都应该是和政治上的考虑分不开的。
到了祖丁的儿子盘庚继位的时候，他同样面临这个问题，所以盘庚想带领商人从奄（今山东省曲阜市）迁到殷（今河南省安阳市）。
为了达到这一目的，他在迁都之前曾对臣民做了大量的动员工作，他的训话之辞也被史官记录下来，虽经过后人的修饰，但大体保留了当日的实情。
这就是流传到今天的《尚书·盘庚》篇。
从《盘庚》篇中我们可以看到，对他最初的迁都计划，臣民并不十分接受，所以他只能利用商人敬畏祖先、迷信鬼神的传统。
在训词中处处威吓臣民，特别是对一些贵族提出指责和警告，说如果反对迁都，将受到先王的惩罚。
直到盘庚率领商人迁殷之后，他发现仍有些贵族在煽惑人心，所以特别召集他们来训话，要求贵族们忠实地传达他的政令，否则将来受到责罚，后悔也来不及。
盘庚克服了重重困难，终于在殷建立了新的都城，扭转了商王朝逐渐衰弱的颓势，使国家走上了复兴之路。
在商代的历史上，盘庚将都城由奄迁到殷是一个转折点。
他为商找到了一个十分理想的定都地点，自盘庚之后的200多年，商王朝再也没有迁徙过都城。
盘庚去世之后，他的弟弟小辛、小乙相继为王，直到小乙的儿子武丁继位，商王朝的政治、军事、经济等方面都发展到了鼎盛的阶段，史称“武丁中兴”
。
传说在武丁少年时期，父亲小乙便将他派到王都以外的地方去体验观察，让他有机会了解民间的疾苦和稼穑的艰辛。
武丁在这期间认识了各种各样的人，学习到了很多有益的经验。
小乙死后，武丁正式继承了王位。
按照古代的传统，父亲死后儿子要守孝3年，所以武丁遵守古制，在3年丧期内保持沉默，没有过问具体的政事，而是交给大臣们去处理，自己只是暗自观察思考。
待到守孝期满，武丁正式接管政事，首先便提拔了一个隐居在民间叫说的贤人。
说是在傅险的工地上被发现的，所以人们就称他为傅说。
武丁宣称傅说是他在梦中遇到的贤人，并委以重任，任他为相。
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