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直到2005年，当时的密云县文化馆馆长突然找上门。
他这才知道，自己竟是全县唯一会做“瞎掰”
的木匠。
在县里文化部门工作人员的帮助下，“瞎掰”
传统技艺被列入市级非遗，老李作为这项技艺的传承人，也申请了国家专利。
不止“瞎掰”
，榫卯的手艺老李也没落下。
他家院子里杵着一间结构复杂的六角亭，全凭榫卯搭建，从亭下向上望去，繁复的梁架层层叠叠。
这也是老李闲来无事时的作品。
据他说，他搭建六角亭的榫卯技法还是来自红螺寺。
1972年，他曾参与拆除红螺寺大雄宝殿。
尽管心里不是滋味，但拆除过程中，每一处木架结构他都牢牢记住了。
凭借那时边拆边学的积累，他能全凭榫卯，搭出结构精巧又稳如磐石的六角亭。
说到此处，不但是我不是我和莫波双眼放光，就连一直静若处子，坐收渔利的韩宇都忍不住拍着大腿，喊一声：这人，老子要定了。
说出这话的依据很简单：老大爷木工制造时，不只是局限在现代打造的现成工具上，他能凭借现有的物件，或者自己琢磨出来的工具来代替，这是完全贴合《三万年以后》的时代背景，单是这份手艺和认知，就值得三人推崇。
早前的莫波和我不是我，想凭借博学强闻来弥补《三万年以后》缺乏工具的不足，可惜迟迟不能动工。
因为他们发现，历史里出现的那些工具，根本就不能靠超人套装的扫描器传递进入游戏，也就无法动手鼓捣木材原材料，更加不可能继续完成木牛流马的工作。
但是老大爷对木工的理解，远远超过了两位小年轻，鼓捣木材原材料，更是信手拈来，这道功夫，是两人现下最需要的！
他俩忍不住再次劝导，啥老当益壮，老而弥坚的好话，全部给予了老大爷。
老大爷果然是老大爷，不动如山，不动声色地继续自己的往事，似乎把两人的好话，抛之脑后了。
彡彡訁凊
别看老李是个地道的农民，大场面可真见过不少：央视的节目就上过好几次，地方台、广播电台、报纸采访更不胜枚举。
面对摄像机，他手不抖、心不慌，一锯一凿都不差分毫。
作为市级非物质文化遗产传承人、民间玩具工艺大师，他每年接到不少活动邀请，还经常作为民间艺人参加国际交流活动，有那么点功成名就的意思。
可他日子依然过得有点拧巴，像一直憋着一口气。
气什么？气他的“瞎掰”
像一些叫好不叫座的文艺片，人们交口称赞，院线却票房惨淡。
这些年，媒体记者他见过不少，各类活动去过很多，走到哪儿，人家不对自家手艺竖个大拇指？可称赞过后，买家却难见踪影。
摆摊的时候，客人一看，都觉得这玩意真有意思，可看完了，谁也不真买。
可不是，木料加上人工费，一把小椅子就得几百元，真不如买个塑料板凳实用。
归根结底，老李觉得还是“人家不认这个”
，不认可“瞎掰”
的价值。
心里的苦，像是即将要喝上几个月的药一般，天天折磨着他，日子过得越发无味。
但是……在群里这一番折腾牢骚，却引得两名小年轻，追着自己要学师，甚至要拉自己进入什么《三万年以后》的游戏……这件事本身是值得老大爷激动的，可是年岁已老，还能玩得动游戏吗？
那阵苦笑不得，最终化成一句遗憾：我再年轻十年就好了！
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