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“那什么是圣人？”
李业问。
“嗯……不知道。”
秋儿想了一会儿认真的回答，她这么回答说明她是认真想了的。
“就连孔夫子也从来没说自己是圣人。”
李业道，然后有将小丫头抱紧一些：“秋儿，你的思想不该被禁锢，总有一天你会明白为什么不能蜷缩于圣人之下，现在你还不明白没关系，那就相信我，听世子的。
要开放自己思想，打开灵魂的禁锢，立足无人敢立之地，你怎么想，怎么说都可以，可以跟我说，哪怕驳斥污蔑了圣人也不怕，反正世子不会说出去的。”
秋儿听着有些害怕得微微颤抖，毕竟这些话实在太过离经叛道。
李业又把她抱紧些，轻轻抚摸她的后背安慰：“不要怕，这些话我也只会跟你说。
无论如何我都在你身后，若是顶不住了就靠回来，我接着你。”
“嗯......”
秋儿脸色通红，神情坚决，轻轻的点了头。
孔夫子都从未说过自己是圣人，他之所以被称为圣人是因为死后他的弟子们进行的“造圣远动”
导致的，真正的孔夫子是令人敬佩的，真实的，他心情不好会破口大骂，他遇到机会当官会欢喜雀跃，他也曾说过他不是什么圣人，他肯定人的欲望，正视人的需求。
想必孔夫子也是明白的，人无完人。
这种认知很重要，李业想要矫正过来，因为无论在心理上还是逻辑上都有更高层次的原因：当人把人当成神之时，自由与平等，思想的解放是永远不可能的，都把别人当神了如何实现平等？这本就是不平等的宣言。
长远的说圣者要是无形的，或是天地，或是神明，如此当人立于天地神明之前，才会有平等自由可言。
“明天就要过年了啊。”
李业感慨，不知不觉他来这个世界已经很久了：“老天保佑，希望今年最后一天平平安安，来年心想事成......”
秋儿也学着他的样子，看着天空祈祷起来。
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