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第三十三章景
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出现在屏幕上的是一个白描的图案，看上去是根据某件东西进行的拓绘，描绘得并不太精致，而且拓本颇有点古旧，一看就是许多年前翻拍的，所以并不是太清晰，但却丝毫不影响这图案给我带来的震惊——因为这件被拓绘的东西我非常熟悉……就是那个从小就一直出现我梦魇中的，那古墓女尸背后的、被雕刻成玉器十字架……
“这个……你是从哪里找到的？网上怎么会有这个……”
我诧异的问道，然后我注意到他查看的图片旁有个不太起眼的小备注：“景教十字纹饰拓本”
。
“景教？景教是什么玩意儿？”
我又补充了一句。
“你知道基督教是什么时候传入到中国的？”
夏大宝并没有正面回答我的问题，而是没头没尾地问出这么一句话来。
“基督教？和这次的事情有什么关系吗？什么时候传进中国的？……八国联军时期？太平天国不就是打着基督教旗号搞的起义吗……”
说实话，我虽知道基督教的标志也是个十字架，但因为形状差异太大，我从没想过我梦中的十字架和基督教的十字架有什么干系，作为一个长在红旗下的无神论者，我对宗教也一向不怎么关心，所以夏大宝问的这个问题正好问到我知识的盲点上，所以只能根据自己的印象瞎猜，见他面无表情的摇摇头，我只得又跟着瞎猜下去……“……莫非是明清时期？我记得清朝初期就有外国人来中国，有个叫什么汤……对！
汤若望的德国人还在清廷里做了官……”
见夏大宝依旧是摇着头不说话，我不得不摊了牌，把手一摆说道:“……你别他妈卖关子了，我是真不知道这个，再说了，基督教的十字架和我们遇到的十字架又有什么关系？样子根本就不一样嘛！
如果要这样硬扯，佛教还能和纳粹扯在一起呢？”
我受不了夏大宝那种看白痴一般的神情，知道他反正要说，干脆一转脸，摆出一副反正老子不知道，你爱说不说的无赖架势。
“……这个，不但和基督教有关系，而且和你、甚至和我们遇到的事情都有很大关系……”
如我所料，夏大宝见我没兴趣再猜，开始缓缓说道。
“……基督教传入中国比你猜的早很多，早在唐太宗年间基督教就从中亚经由一个叫做阿罗本的叙利亚人传入了中国，唐高宗时，扎根在中国的阿罗本已官至”
镇国大法王”
，基督教和佛教一起被大唐尊为“国教”
，彼时中国在全国各地都有基督教的教堂，据史料记载，全国信徒鼎盛时有二十余万人——对了，忘记说了，当时基督教的官方名称就是“景教”
——当然，它和后来再次传入中国的基督教并没有太大的关系，你所看到的，便是景教的十字架……当然，就同它的教义一般，这个十字架也是根据当时的中国文化审美进行过本土化的，所以才和我们现在看到的基督教十字架不太一样……”
听闻夏大宝所说，我方才恍然大悟，原来这伴随我成长的梦魇竟有这般来历，但我知道他此时所说的并未涉及关键，肯定还有下文，便未接话，只是微微点头示意他继续往下说。
“基督教……也就是景教在唐初进入中国后，贵为国教，可谓鼎盛一时——但你有没有想过，为何现在你却连它是在何时传入中国的都不知道？”
夏大宝转头又抛出一个问题。
这个问题将我问得一愣，细想过来这的确太不合常理了，按理说一个已经发展得如此壮大的宗教，却为何如流星一般消失突然就消失在了历史长河中；夏大宝不待我回答，自己已经答道：“……其实原因很简单，这是由当时的时代背景所决定的……正所谓——兴为皇家，灭亦为皇家；你可知道“会昌灭佛”
？”
他问我。
我点点头，“会昌灭佛”
这个写进历史课本的重大宗教事件我还是知道的，唐武宗李炎在位期间，扬道抑佛，推行了一系列“灭佛”
政策，破坏寺庙，收缴佛像，强迫僧人还俗，有违者一律斩杀——“可你是否还知道，被会昌灭佛所殃及的还不光是佛教，最惨的其实就是这景教？”
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