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“这个是什么？”
嬴政看着他摆在桌案上的纸，。
扶苏说：“谥号和庙号，我想了一些，您看……或者您自己想也行。”
谥号，是人死后根据他一生综合评价给出的，有美谥——汉文帝（经天纬地的才能）、恶谥——周厉王（杀戮无辜）、平谥——楚怀王（人好但是干了蠢事）。
庙号，相比于大臣、皇后等也可以用的谥号，庙号则是君王进太庙时的称号，都是祖和宗；由于隋唐以前注重功绩，不是每一个皇帝都有庙号的，所以庙号稀少、西汉十二个皇帝就四个有庙号，唐之后的皇帝就几乎人人都有庙号了。
其实古代历史里年号也很重要，但明以前，自开创年号的汉武帝开始，年号就是随着皇帝心情来的，巅峰的武则天在位十五年有十七个年号……
以至于后来朱元璋下令一个皇帝只准有一个年号，这也是后世对明清两朝皇帝用年号来称呼的原因。
而这个时空里，嬴政和扶苏基本上沿用的是战国时期的记录方式，即秦王政几年、始皇几年、帝扶苏几年这种，在国家公文记录上更是直接采取了黄帝纪年的方式，压根没走年号这一步。
谥号和庙号，扶苏觉得还是应该考虑一下自己父皇的意见的。
但嬴政不这么想。
“不用弄，直接就叫秦始皇。”
“父皇，这是彰显您功绩的，我想还是……”
“这种虚假的彰显有什么用？”
嬴政反问道：“光辉是会变质的，现在就算你们给我再大的荣誉象征，到未来，总会有一些自以为是的君王试图在一点小功绩后就自以为能跟我比肩的，那时候这种荣誉象征只会成为一个笑话。”
嬴政对此很是不屑。
先不说比如泰山封禅之后自某人之后就没有了的段子。
就拿谥号来说，另一个时空里，唐朝之前都好好的，就一个字，比如汉文帝、魏武帝。
但李世民之后就变了。
他本来的谥号只是唐文帝，但他儿子李治觉得不够，给加成了文武圣皇帝；后来，李隆基觉得还不够，又给加成了文武大圣大广孝皇帝。
李世民有这功绩，这谥号大家也认了。
只是这开了个坏头。
从之后开始，谥号就越来越长，到清朝达到了顶峰。
康熙只是年号，但他儿子雍正给他上的谥号是：合天弘运文武睿哲公俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝……
特么要脸吗？
这也是为什么后来人对唐和唐以后的皇帝代称都用庙号的原因，比如李世民庙号就是唐太宗。
谥号终结于唐朝，因为变味了。
庙号终结于明朝，因为失去了功绩性，唐以后皇帝都有庙号。
年号……这里没有。
“与其纠结这些，还不如让国家进入真正的盛世、让百姓能一日三餐吃饱饭来得实际。”
“扶苏，我管不到后来君王的虚荣，但我不希望你成为这种人。”
嬴政又看向嬴乾：“你也不行。”
嬴乾郑重点头。
扶苏犹豫良久，也认了。
其实他心里也觉得，始皇帝这三个字，足以概括自己父皇的功绩了。
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