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十四你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”
“是啊，天父不愿意让他们死去，可是他们却成百成千地死去。
而且没有办法拯救他们。”
聂赫留道夫心里这样想。
二十一那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊！
我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
二十二耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”
二十三天国好像一个王要和他仆人算账。
二十四才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
二十五因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
二十六那仆人就俯伏拜他，说：“主啊！
宽容我，将来我都要还清。”
二十七那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
二十八那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：“你把所欠的还我！”
二十九他的同伴就俯伏央求他说：“宽容我吧，将来我必还清。”
三十他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
三十一众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
三十二于是，主人叫了他来，对他说：“你这恶奴才！
你央求我，我就把你所欠的都免了。
三十三你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”
“难道只能这样吗？”
聂赫留道夫看了这些话，突然大声说道。
他心里却说，“是的，只能这样。”
善于动脑子、善于思考问题的人常常遇到的情况，聂赫留道夫也遇到了。
比如，他脑子里出现了一个想法，起初认为这种想法很奇怪，很荒诞，甚至很可笑，可是久而久之，这种想法在生活里不断得到证实，终于有一天他认识到了，这种想法原来是极简单的、毫无疑义的真理。
现在他的一个想法就经历了这么一个过程，这个想法就是：如何才能斩断给成百成千的人造成苦难的魔爪，惟一的办法就是每个人必须在上帝面前承认自己是有罪的，这样一来，任何人就无权惩罚别人和改造别人了。
他现在明白了，他在监狱里和在羁押站亲眼看到的那些罪恶事实所以会发生，制造这些罪恶事实的人所以会心安理得，无非是由于一部分人想做他们不应该做的事，即有罪的人想改造有罪的人，不道德的人想改造不道德的人，而且想用强制手段达到目的。
结果就造成一些贪财的、自私自利的人把这种所谓惩罚人和改造人的事当做自己的职业，他们本身就腐败透顶了，他们还不停地腐化着被他们折磨的人。
现在他明白了为什么会有他亲眼看到的那些可怕的现象和怎样才能消灭那些可怕的现象。
他回答不了的问题，耶稣在和彼得的谈话中回答了，耶稣认为，要永远宽恕人，宽恕所有的人，要无数次地宽恕，因为任何一个惩罚别人和改造别人的人本身就是一个有罪的人。
“但是事情并不这么简单。”
聂赫留道夫自言自语地说，其实他毫无疑问地已经看出来了，对于已经习惯了相反看法的他来说，最初还觉得这种看法很稀奇呢，然而正是这种看法不仅从理论上，而且从实践上解决了问题。
那么有人会问：怎么对待凶手和歹徒呢、难道就让他们逍遥法外，不予以制裁不成？现在这样的问题已经难不住他了。
如果事实证明，惩罚能够减少犯罪，能够改造犯罪分子，那么这种不同的意见还有一定的道理。
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