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欢喜沟惊变超出了他的谋划范围内。
欢喜沟的消息传来时，大巫正在京城。
他已在文宗面前露了脸，只是暂敛锋芒，没有展现出太多。
在得知两神发疯，化身为身躯巨大恐怖的怪物，一夜屠杀了欢喜沟所有村民后，他应该是惊疑的，随后便是思量，思量之后，则是不信。
他认为这件事仍是人在作祟，而非神已疯狂。
所以，在文宗秘密宣召宫廷供奉，希冀解决两神之祸时，大巫主动暴露了自己的超凡能力——驱使虫蛇，以镜子为媒介，施展各类不大但也不小的、诸如隔空取物之类的法术。
文宗见过太多骗子，自然也能一眼将骗子与有着真本领的高人区分开来。
他对大巫惊为天人，将其奉为座上宾。
大巫观察文宗提及两神的态度，知晓时机已至，便开坛作法，妆模作样一番后，告知文宗，两神非真神，只是凡人利欲熏心、大胆欺君而捧出来的伪神，便如那纸老虎，一戳即破，屠杀欢喜沟之事，只怕并非两神所为，而是另有蹊跷，恐是针对陛下的阴谋。
文宗半信半疑，遣人暗中调查。
调查过后，文宗龙颜大怒，直言要前往欢喜沟，亲自弑杀伪神。
大巫随同前往。
两人于路上筹谋无数……”
灰蒙画面闪烁，划过黎渐川曾于无忧乡内见到的，有关文宗与大巫的一幕幕。
“但很可惜，他们败了。”
黎渐川笔锋淡漠，如史书上最冷眼无情的史官，平静书写着这段历史。
“两神在欢喜沟惊变之前，或许只是伪神，只是因吞吃巨蚺珠子，而略有奇异力量的凡人，可在欢喜沟惊变之后，在两神分食了巨蚺之后，他们便成为了祂们。
即使非真神，也绝对不再是人。
大巫无力抗衡，甚至，我怀疑，他在随文宗进入欢喜沟后没多久，便被两神影响，神智混乱了。
他以拯救封建愚民、成神享乐、追求美梦的初衷撞镜，降维到来后，又痛苦于梦与现实的差距，终于振作，再次追名逐利，却又亡于狂妄自大，一叶障目。
他死在了烈火中。
不知是被两神干扰，还是因他为祭祀透支了力量，总之，直到断气，他也没用什么法术反抗。
他死后，他所捧的疑似镜子邪神给予他与巨蚺两个降维人类的、邪神自己的分神玻璃镜，也碎成了无数镜片，他自身焚烧所化的玉石则是消失在了这些镜片中，通过镜片，返回了天空城，出现在被警局看管的镜子邪神的本体之上。
后来，这块玉石成为了镜子世界组织的第一件神物。
而欢喜沟，火堆里的碎镜片，则被随意丢弃清理了。
这里，我怀疑大巫的这些碎镜片，也有部分落在了福禄天君手里。
当然，这没有证据，仅是一提。
文宗身死，大巫被焚，这场弑神谋划彻底失败。
这是天下大乱的序章，也是两神即将开始统治镜中世界的正式预告。”
答题卡勾勒出生灵涂炭之景，两神立于众生之上，露出畸形侧影。
长阶深处，两神似有所觉，再次发出轰鸣异语。
“放、肆！”
多子菩萨似是真有醒来的迹象，艰难吐出宏大晦涩的人声。
黎渐川扫了眼，却没什么太多担忧，只与宁准对了个眼神，便又定下心，继续书写。
“讲完大巫，再说巨蚺。
因为眼下的讲述是以天空城为主，所以即使巨蚺在欢喜沟更有戏份，我也仍打算按照天空城的角度来说一说他。
他在欢喜沟，是两神崛起的背景板、垫脚石，但在天空城，他更相信自己才是主角。”
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