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39 从文学的革命到革命的文学(第4页)

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作这种有时流于感伤的文章,并在林语堂[99]主编的杂志上发表的,除去周作人,还有俞平伯和朱自清。

20世纪的中国文学家中,没有比鲁迅更受注目的了。

[100]鲁迅逝世后才两年,20卷本全集遂刊行。

在世时,他反复遭到来自各方的敌视和攻击。

1936年,还与周扬因争论“国防文学”

还是“民族革命战争的大众文学”

的问题而绝交。

鲁迅最终被塑造成崇拜的对象,是因为毛泽东在延安称鲁迅为文学家和革命家的典范,是新文化运动的开路者。

中华人民共和国成立后,对鲁迅在路线斗争中扮演重要角色的定论,其主要依据是他的杂文及言论曾被用作对抗右倾分子和妥协分子的武器。

至七十年代末八十年代末对鲁迅进行了重新评价,新的评价开始,鲁迅早期的小说(而不是杂文)再次占据中心地位。

作家的明确立场

20世纪20年代的文学的繁荣因国共决裂时期激烈的意识形态和文化政策斗争而告一段落。

战时的抗日民族统一战线以及之后的内战也持久地影响了文学的发展。

比如在20世纪20年代末,对个人的强调为社会变革的主题所取代。

左翼之风席卷文坛,社会问题和经济问题成为文学的题材,浪漫的写实主义为社会的写实主义所替代。

面对这种普遍的趋势,只有少数作者保持独立,最成功的还是那些自视为欧洲现代主义传统继承者,特别是波德莱尔、魏尔伦或兰波的继承者的作家,比如李金发(1900—1976)、戴望舒、卞之琳、艾青和邵洵美,他们聚集于1932年至1935年间发行的《现代》杂志周围。

面对日益尖锐的政治和社会冲突,许多作者也将自己的注意力转向社会分析。

他们主要依据的是苏俄作家的范式,比如高尔基、法捷耶夫和绥拉菲摩维奇。

1925年,上海的英国巡捕向罢工的工人开枪,造成“五卅惨案”

这次事件震动全国,也促使中国作家向左翼的及社会主义的观念转向。

正如创造社的共同创始者之一成仿吾所言,这是从“文学的革命”

到“革命的文学”

的转变。

此团体的有些成员在数年前就已提出文学应当被作为武器,以提高国民的革命觉悟。

在流行于苏俄的思想的影响下,他们还讨论了无产阶级革命与文化的关系。

1923年,郭沫若和郁达夫已在他们的文章中使用了“无产阶级精神”

和“阶级斗争”

的概念。

但左翼思潮影响的扩大实际还是在“五卅惨案”

之后,其代言者是创造社的成员,尤其是郭沫若,他的议论带有浓重的感情色彩。

随着大众文学的呼声日高,无产阶级文学的萌芽出现了。

有的作者反对这样的宣传,特别是鲁迅,他认为这种革命的热情是不现实的,在当时还为时过早。

此外,根据托洛茨基的看法,鲁迅认为真正的革命的时代是没有文学的。

他要求首先有革命者,革命文学并不急于一时,因为革命用的是枪杆子,而不是笔杆子。

鲁迅清楚地看到城市里的资产阶级知识分子和文人并没有真正接触过工人阶级的生活,如果他们想采取无产阶级的立场的话,将无法获得成功。

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