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1912年，他应时任南京临时政府教育总长的蔡元培（1868—1940）之邀，任教育部部员。
是年，教育部由南京迁往北京。
在北京，鲁迅生活至1926年底。
多年里，鲁迅撰写散文，研究文学。
至1918年5月他的小说《狂人日记》刊行于《新青年》，他才广为世人所知。
这篇小说是中国第一篇现代白话短篇小说，它标志着中国新文学的开始，也是因这篇小说，鲁迅成了现代文学之父。
1923年，鲁迅首部小说集《呐喊》出版，《狂人日记》则为该小说集的首篇。
这部小说集还收录了其他14篇各具特色的小说。
这些小说于1918年至1922年间写成，且均已在报刊上刊印过。
[93]其中，《孔乙己》与《阿Q正传》最为世人所称道。
另一部小说集《彷徨》于1926年出版，共收11篇小说。
1936年，在鲁迅因未及时治疗的肺疾病逝之前的几个月，他的历史小说集《故事新编》刊行。
在这本集子里，他对于中国夹在旧社会和未来新道路之间的处境的担忧，表现得尤为清楚。
《狂人日记》的标题取自果戈理，小说节录了虚构的患迫害恐惧症的昔日良友的日记。
日记以这样的话结束：
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……
有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……[94]
在狂人日记的背后，是关于旧社会吃人本性的论断。
小说中表现为个人的疾病，实际却是对传统的揭露，这种传统以“仁义道德”
自诩，其代表将任何反对自己的人都打上“狂人”
的烙印。
但作者不肯屈服于这种判决，他呼吁所有人：“你们立刻改了，从真心改起！
你们要晓得将来是容不得吃人的人……”
[95]《狂人日记》是理解鲁迅全部文学作品的钥匙。
鲁迅在这篇小说中同时表达了对旧社会及其道德的批判，以及他对于人的未来及其可变性的希望。
这样，他承袭了中国的传统观念，认为人是可教的。
《呐喊》中的其他小说，包括《孔乙己》（1919年）、《药》（1919年）和《明天》（1920年），它们的作用在于祛除过去的魔鬼，作者自己也受到了这些魔鬼的折磨，是作者无法忘记的。
与狂人的不屈态度相反，鲁迅笔下的多数人物是旧社会以及自身无能的牺牲者。
鲁迅想达到的是消除文学与生活间的距离。
在20世纪20年代，他的写实主义已被奉为范式。
鲁迅常采用第一人称叙述的手法，叙述者不干预，不是全知。
在这些多数短小的作品中，只有少数人物登场，所记也是短时间内（往往只是寥寥几日内）发生的事，叙事者的作用是将读者带进故事中。
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