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这种方式主要是用于展示，而不是叙述，所以直接引语以及对某些瞬间的描述很常见，并且常以“君不见……”
“君不闻……”
这样的句子开头，将听众直接带入发生的事件中，通过刻意的轻描淡写和淡淡的讽刺，进一步加强这种效果。
使用固定模式或者程式化短语是汉代叙事诗的另一个特色，这应该也是口头流传形式的证明，说明曾经有一些说唱艺人不断表演固定的曲目。
傅汉思认为《孔雀东南飞》（这首用诗的第一句来命名的叙事诗产生于公元3世纪初，是现存最长的乐府叙事诗，共有355句）中有超过一半的诗句都采用了固定的模式，[185]上文中《悲歌》的最后两句与《古歌》的结尾就是一样的（心思不能言，肠中车轮转），《陌上桑》的第3、4两句“秦氏有好女，自名为罗敷”
不但在该诗的第25、26句重复出现，《孔雀东南飞》中也出现了“东家有贤女，自名秦罗敷”
（第39、40句），这种对已有比喻、修饰语和类型化场景的近乎程式化的使用是乐府叙事诗的一个突出特征，例如诗中会不断出现“黄金络”
“青丝带”
，称富贵家庭的房子为“金门”
“玉堂”
，还会描写池塘中排列整齐的72只鸳鸯，这是普通百姓的梦想世界。
被程式化的既有人（贤惠的妇人、理想的丈夫、思乡的旅人），也有场景，例如两个人在狭窄的乡间小路上偶遇，或一个孤独的人穿过城门离开城市。
由于大量程式化表达的存在，叙事诗从内容上不免出现前后不一致的情况，例如丈夫先是军官，然后又变成了文官。
叙事诗中经常出现的重复可以解释为是一种说唱的形式，这些重复在后来流传下来的书面版本中经常被删去。
但这种说唱的形式还是有一些残留的，例如在《有所思》中：“闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！”
同一个词组的变化也证明了乐府叙事诗最早是有音乐的，例如《陌上桑》的第7—8句、11—12句、13—18句，或下面这首短诗《江南》：
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
[186]
但是在乐府诗中，我们很少能见到副歌（中国的诗歌作品基本都是如此），虽然汉乐府中曾经使用过的副歌应该比我们所知的多。
有的时候，我们会看到没有任何含义的词，类似德语中的lirumlarum，但有时我们并不能确定，这些词的“无含义”
是否只是因为我们无法理解它们而已。
此外，六朝乐府诗中的拟声词比汉乐府中常见。
叙事诗经常以上文提到的典型场景为开始，例如两个人在狭窄的小路上相遇。
与后来习惯于确定时间、地点的散文叙事体不同，乐府叙事诗将这些时空元素模糊化，因而使其内容有了一定的不确定性，例如“有所思，乃在大海南”
，或者“飞来双白鹄，乃从西北来”
，这里的描述很模糊，能给人足够的空间去想象情节发生的精确地点。
突然中断叙事，以祝福语作为结束的情况也不少见，如“今日相对乐，延年万岁期”
。
就像欧洲的叙事诗一样，我们在中国的叙事诗中也能看到直接引语，或为独白，或为对白。
乐府诗中的对白经常是由套话和重复组成的，只不过是将套话借某一个对话参与者的嘴说出来而已，这与戏剧对白有所区别。
除了人之外，乐府诗中还会出现植物和动物，并且会在人与其他一些生物之间形成互动。
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