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道观门口悬一副木质楹联，是那内容极长的龙门对，字迹是观主从一幅岁月并不如何悠久的字帖亲笔摹拓而来，木刻籀文，极有功力，这还是刻工为之，属于第二场失真，若是得见字帖真迹，想必气息更古。
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坐井观天小，日月分外明。
剑光纵横，目中无人，了却君王事，夜观北斗星，人间几多三不朽。
丹扉啄啄来，观中巨木参禅且参天。
谁是路上同行？p
秋水意气高，白骨乱蓬蒿。
饮马渡河，路上辟易，曹官赠灵书，共读南华篇，唯吾证道得长生。
红尘滚滚去，匣内青蛇问真又问玄。
我乃陆地神仙！
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登岛访客，若是站在道观门口，如果没点古文训诂的本事，瞧见这幅龙门对，估计连字都认不全。
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大木观的观主，宫花，道号“青词”
，兼任此湖水君，宫花是一位容貌绝美的女冠，年约三十，背一把古剑，剑鞘裹缠金丝，鞘内藏有名剑“横秋”
。
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据说前生曾是一位武学宗师，死后一点灵光不散，成为英灵，她取回昔年佩剑，仗剑横行天地间，最终在此巨湖停步，筑造大木观，自封湖君。
但是英灵鬼物成为一方神灵，成神之日就是所占道场山头的那个“成道日”
了，就像练气士跻身仙人境，能够重塑根骨、容貌身姿，宛如一场“洗心革面”
。
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登岛的客人，被她这位地主分出了三六九等，就像此刻，能够受邀在落花院内喝茶的，连同观主自己，总共就只有七位。
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六位外人，分别是湖山派掌门高君，位列天下大岳的五尊山君，他们各有化名或道号。
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高君头戴一顶仿制银色莲花冠的道冠，穿杏黄道袍，脚踩一双符箓缥缈、纹路繁密的青云履。
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她是最后一位跨过门槛的议事者，方才高君在屋外，掐自家一脉秘传剑诀，再打了个道门稽首，“见过宫湖君和诸位道友。”
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见到这位在此方天地可谓一枝独秀的仙君，屋内几位，都难免想到当年那个竟能返老还童、御剑而行的俞真意。
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自己先成为元婴境，再为湖山派栽培出一位金丹境。
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俞真意的一派掌门当到这个份上，也算功德无量了。
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高君对这五尊奉天承运的山君神灵，都不陌生，因为多年之前，相互间就都打过照面了。
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