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注释(第3页)

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[42]博士:日本古官制官职。

[43]贯之:纪贯之(约868—约946),日本著名歌人,平安时期和歌圣手,中古三十六歌仙之一。

著有《土佐日记》《假名序》等,并参与编撰了《古今和歌集》。

[44]出自《古今和歌集》卷九“羁旅歌”

全文:“此道非丝织,柔丝无可系。

何以离别路,令人感如细。”

[45]歌屑:水平低劣之作。

[46]自《新古今和歌集》卷六“冬歌”

[47]众议判:歌会上由和歌名家共同评定和歌优劣。

[48]《家长日记》:歌人源家长(约1170—1234)所撰日记,详细记载了与《新古今和歌集》有关的事件。

[49]枕:和歌的一种修辞方式,多用于咏诵名胜古迹。

[50]梁尘秘抄》:后白河法皇编撰的歌谣集,共十卷。

[51]郢曲:“郢”

是古代楚国的都城。

郢曲原指楚歌,此处是各类乐曲的统称。

[52]神乐:举行祭神活动时,在神前演奏的音乐。

[53]筚篥:古代管乐器的一种,又称悲篥、笳管、头管,有八孔和九孔之分,音色浑厚凄怆、低沉悲咽。

[54]许由:尧帝时的贤人,中国最早的隐士。

[55]据《太平御览》:“长安孙晨家贫,为郡功曹,十月无被,夜卧蒿束,昼收之。”

又《三辅决录》:“孙晨……家贫不仕,生居城中,织箕为业,明诗书,为郡功曹。

冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”

[56]日本称棣棠花为“山吹”

,自古以来即是诗人吟咏的对象。

诗人认为山吹花开之时,是山魂苏醒的季节,为大地带来光明的色彩,象征着希望与美好的未来。

[57]灌佛会:又称佛诞节、佛生会。

相传四月八日是佛祖诞生日,信徒于每年此日举行香水灌沐佛像的法事。

[58]贺茂祭:又名葵祭,是京都下鸭神社与上贺茂神社在阴历四月中酉日举行的祭典。

当天所有物品均以葵花装饰。

[59]菖蒲是一种名贵药材,叶子似剑,民间称之为“水剑”

,认为它能“斩千邪”

农历五月初五端午节,人们饮菖蒲酒禳毒,还将菖蒲挂于门户上,驱邪避害。

[60]夕颜花:葫芦花,色白,黄昏盛开,翌朝凋谢。

[61]六月祓:每年六月三十日在河边举行的消灾祭神祈祷仪式。

[62]七夕祭:中国的七夕传入日本后的祭仪。

[63]御佛名法会:又称佛名忏悔、佛名忏礼。

指读诵《佛名经》,称念过去、现在、未来三世诸佛名号,以忏悔并祈求消除前一年罪障的法会。

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