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之中分出，单独形成了一个流派。
这个流派，简约却不简单。
研究这个流派的修士，只需要有一支笔，再有一张纸，写写画画，就能够寻到出圣入神的理论。
但是，最重要的，是有一个好脑子。
这个流派，一般人去研究，可以说大概率是误了终身。
本来能在数理流派入神的，去研究数学流派，说不定会因为摸索不到能突破到出圣境大圆满的出圣理论而抱憾终身。
除了对于自己天赋极其自信，或者对于数学极其有天赋的修士，其他人大都依旧因循守旧，走数理流派。
然后业余时间搞搞数学，陶冶情操。
自此之后，衡量才学的最重要标准，便是对数学的研究程度。
一些自负才高的修士，在交流之时，也都以讨论数学为主。
整个修仙界，更是掀起了一股狂热的数学崇拜。
因为数学研究不需要什么工具，就算坐着冥想都能完成。
所以连不能修炼的凡人，竟也有人以研究数学为乐。
天下不乏奇才。
朱萧索本以为，在自己将先贤的数学之门敲开后，走的最快最远的，应当是管伯清鲍期北几人。
但是令他没想到的是，真有高手在民间。
在导数理论公布三年后的一天。
一个老农来到朱府，声称要与朱萧索探讨数学。
如此大言不惭的话语，朱府的门卫已经不是第一次听说了。
自从数学之风盛行后，隔三差五就有人到朱府，要与朱萧索探讨数学。
上至出圣入神，下至凡夫俗子，都有人认为自己掌握了新的数学理论。
一开始朱萧索还会见见他们这些人。
但令他非常失望，大部分修士的理论都经不起推敲，或者说不具有普适性。
即便朱萧索自己不是研究数学的天才，也能有最基本的眼力。
没有一人创造出惊世骇俗之论。
他们大部分人，甚至连函数的意义都没有掌握，更没有理解导数的原理，就敢大言不惭说发明了新的理论。
朱萧索很无奈。
或许数学的种子，还要再培养一下，才能见到真正的神人。
于是自那之后，朱萧索就不再与上门找他的人讨论数学了。
如果实在是有难缠的，就让自己的学生南屿进出面进行考校，能通过基本的导数测试再说其他。
南屿进已经突破到了卑今境一重，就等着下次卑今试突破境界，无所事事。
正好接下了帮朱萧索打发麻烦的任务。
为了方便南屿进处理此事，朱萧索单独在朱府之内给他拨了个院落。
这日的老农，来到朱府门外，要与朱萧索探讨数学，死活不肯离去。
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