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§恶性之状
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中国人有一个传统的美德，就是隐藏他人的过失，宣扬他人的善行。
《中庸》说：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
可是，隐恶扬善的美德在现今的社会虽为主流，但是“隐善扬恶”
的人依然存在，他们专门发扬不好的、丑陋的一面，这实在是一种恶性。
在此提出五点，作为警惕：
第一，谤真的、行伪的
目前社会上有些人，他自己凡事好作假，狡诈虚伪，见不得别人的真诚与实在。
凡是看到真诚实在的人、事、物，他就毁谤，因为这些真诚的人的品格非他所能理解；真实的事物与他的认知相距太远，他不喜欢，因此，谤之而后快。
第二，谤正的、行邪的
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑”
，现在的社会将这句话发挥得更淋漓尽致。
你正正派派地做人处事，就是会有人来欺侮；你愈是凡事不计较，就愈有人来占你便宜。
反而那些横行霸道、为非作歹的人，大家无可奈何。
因此有人感叹：好人难做，善门难开。
第三，谤是的、行非的
更可叹的现象是“是非不明”
。
凡是依照道理，遵循规矩去做的事，不是惹人讪笑，就是遭来批评。
可是批评你的人呢？他钻法律漏洞，走后门，走快捷方式，却又偏偏能靠这种非法的手段得到利益；然后，再反过头来嘲笑你，数落你。
第四，谤实的、行虚的
士、农、工、商任一行业，实实在在埋头苦干者，在收益上不一定得到同等的回报。
反倒夸张不实的、虚张声势的，或只注重外表包装的，能得到青睐，且财源滚滚。
这种重虚轻实、谤实行虚的现象，会扭曲一个人的人格。
第五，谤善的、行恶的
有些人对于别人有善良的宗教信仰，嗤之以鼻，斥为迷信；视别人善良的品格为乡愿；讥别人善良的行为是迂腐。
可是他自己却邪信、恶行，不但不能隐恶扬善，反而谤善行恶。
佛教教诫大家要“诸恶莫作，众善奉行”
；千万不能“诸恶皆作，众善不为”
。
在此提出五点恶性之状，供大家自我反省与警惕，希望大家能远离恶性，寻回清净的自性。
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