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，主送路。
纹不宜乱交，乱交均系恶纹。
相术认为头为君，额为臣，所以它们将天庭、天中、司空、中正、印堂这5个关键的部位都列于额部，并由它们各自统帅面部的其他各部位。
封建政治思想认为明君离不开贤相的辅佐，类推到命理，额便具有“分一面之贵贱，辨三辅之荣辱”
的重要意义。
额头饱满，峻如其壁，宽广如覆，5个部位都端正明净，非但聪明，而且有福气，为尊贵之相，相反，坑陷者贫贱，低覆者愚笨，额面窄小者危厄。
由于脸部肌肉的不断运动，又因随着岁月的逝去，会逐渐失去皮下脂肪，使人的脸部、额部出现一些皱纹，这在相术中又非同小可，它具有命禄的意义，具体又可分为：若额方丰隆而有好纹者，命有爵禄；额尖皆缺陷，再有恶纹者，命当贫贱。
“偃月纹“者朝郎，“女字纹”
者主荣贵显达。
“王字纹”
者，主卿监。
印堂二纹直上，长达3寸者，名“鹤足纹”
，主刺史。
“三纹绕”
者，早丧父。
“井字纹”
者，主位至员外郎。
“川字纹”
者，主忧虑、刑丧。
“十字纹”
者，主吉昌。
“田字纹”
者，主富贵。
“山纹”
者，主侍从之荣贵。
“乙字纹”
者，主京朝之官。
“水印纹”
者，主显达。
额上乱纹者，主贫苦多灾。
两额角有立纹者主夺妻。
若额纹极为独特，亦为贵相。
如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹，手上纹络呈现为“王”
字，相士见后悄悄对他说：“您今后必定为天子。”
接下来是眉目，眉者，媚也。
为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华。
主贤愚之辨也。
故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。
若夫粗而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。
眉要细长、稀疏、平正，同时还要有光彩。
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