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有很多初衷良好的惩罚机制都会出现类似的效果。
比如，托儿所会让晚接孩子的父母交罚款，但这种制度实际上增加了晚接孩子的概率。
家长可以购买晚接孩子的权利，以此来消除自己的罪恶感。
为了完成一些简单的事情，很多人宁愿花钱，把责任推给别人。
但是，当人们有机会为环保行为付钱，替代曾经破坏环境的行为时，比如，人们多花10%的电费使用绿色能源，却不会出现这种“许可效应”
。
为什么呢？经济学家推测，这是因为这种行为不能减轻消费者的罪恶感，而会增强他们对环保做承诺的感觉。
当我们花更多钱使用风能或太阳能时，我们觉得自己是为地球做好事的人！
然后，我们会一直觉得自己身上有这样的标签。
于是，我们会寻找更多的机会实现自己的价值观和目标。
如果我们想促进别人的环保行为，更明智的做法就是强化他们“环保人士”
的身份认同，而不是让他们花钱购买融化冰盖的权利。
这适用于所有积极的改变，包括我们对自己的激励。
我们需要觉得自己想成为做正确事情的人。
从本质上看，道德许可就是一种身份危机。
我们之所以会奖励自己的良好行为，是因为我们内心深处认为，真正的自己想做坏事。
从这点来看，每次自控都是一种惩罚，只有放纵自我才是奖励。
但我们为什么一定要这样看待自己呢？想要走出“道德许可”
的陷阱，我们就要知道，那个想变好的自己才是真正的自己，想按核心价值观生活的自己。
如此一来，我们就不会认为那个冲动、懒散、容易受**的自己是“真正”
的自己了。
我们就不会再表现得像个必须被强迫完成目标、然后为做出的努力索要奖励的人了。
深入剖析：你觉得自己是谁？
当你思考自己的意志力考验时，你觉得哪部分的你像“真实”
的你？是那个想追求目标的你，还是那个需要被控制的你？你是更认同自己的冲动和欲望，还是更认同自己的长期目标和价值观？当你想到你的意志力挑战时，你觉得自己是能成功的人吗？还是说，你觉得自己需要被彻底压抑、完善或改变？
写在最后的话
在追求自控的过程中，我们不应该把所有的意志力挑战都放在道德标准的框架中。
我们总是轻易地认为，自己做过的善行，或是仅仅考虑要去做的善行，给了我们道德上的许可。
如果只按照“正确”
和“错误”
来判断做过的事，而不是牢记我们真正想要的东西，就会带来与目标相抵触的冲动，并允许我们做出妨碍自己的行为。
想要做到始终如一，我们就需要认同目标本身，而不是我们做善事时的光环。
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