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第274章 拜见蔡京(第5页)

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学生虽才疏学浅,但也不能眼睁睁看着那些年轻学子被带入歧途。”

他越说越激动,声音也不自觉地拔高了些:“那苏遁年纪轻轻,不好好读书,弄这些标新立异的东西博取名声,实在有辱斯文!

而且他不过一个黄口小儿,怎么可能弄出这么一套东西来?学生以为,定是他父亲苏东坡替他捉刀,假托儿子之名欺世盗名!”

他说得义愤填膺,唾沫横飞,将一路上积攒的“愤懑”

倾泻而出,仿佛真被歪理邪说气得不轻。

说到激昂处,他忽然又叹了口气,摇了摇头,话锋一转,“不过学生也就一股子热情,真要说到学问,还是比不上少蕴兄。

少蕴兄引经据典,上下古今,一条一条跟那些人辩,好几次把那些替苏遁说话的人驳得哑口无言。

学生跟在旁边,只有鼓掌的份。”

蔡京的目光随着这番话转向叶梦得,眼中果然多了几分兴味。

他略略侧了侧头,语气不紧不慢:“少蕴,令舅可是苏门中人。

你跟苏门有这层缘分,怎么倒反过来反对苏遁那一套?”

叶梦得站起身,神色从容,语气诚挚,像是在州学课堂上对着教授呈述自己的见解。

“相公容禀。

《大学》说‘致知在格物’,又说‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正’。

格物、致知、诚意、正心,本是一体贯通,血脉相连,不可分割。

可苏遁把‘格物致知’和‘诚意正心’劈成两条腿,说格物格的是物理,诚意正心靠的是良知。

这分明是把《大学》的筋脉挑断了。

圣人早就说过,劳心者治人,劳力者治于人,苏遁却说人人可以成圣,工匠钻研器械也是践行圣人之道。

若真如此,何须读书?何须明理?这套理论要是真的流行开来,只怕圣人书就没多少人翻了,圣人的地位也要岌岌可危。

苏遁这番话,看似是在解读儒家经典,其实是借着解读的外壳给儒家挖坟。”

他微微停顿,目光坦然地迎向蔡京。

“学生虽与苏门有旧,但事关圣学根本,不敢因私情而废公义。”

孙山在一旁听得心里直竖大拇指。

这番话太漂亮了,不是那种虚与委蛇的场面话,而是真的有论有据,引经据典,有理有节,比自己那番纯靠嗓门的叫嚷高明了好几层楼。

他甚至觉得叶梦得入戏之深,已经快把自己也骗过去了。

蔡京听完,没有立刻说话。

他端起茶盏饮了一口,茶汤在口中停留了片刻,似乎在品味什么。

叶梦得又斟酌着措辞,补了一句:“学生以为,苏遁在这个时候打出‘承接新学’的旗号——醉翁之意不在酒。”

:()老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗

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