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又有人接话：“对！
《大学》讲‘苟日新，日日新，又日新’。
苏先生在《新学论集》中也强调，这‘新’字，不是空喊的，是做出来的。”
“苏先生通过对比试验法，让棉花的种法，比唐朝人写的《四时纂要》新了；青蒿的用法，比《肘后备急方》新了。
我们今日记下的，后人再试，又会更新。
一代一代试下去，天下的书，便永远不旧！”
众人纷纷点头，眼中闪烁着一种前所未有的光亮。
台上，苏遁还在继续：“对照试验，就是把那些模糊的东西，变得清清楚楚；把那些说不准的，变得笃定不移。
你施多少肥，多一分少一分，收成差多少，一清二楚；你绞多长时间，短一刻长一刻，药效差多少，明明白白。
从此，不是靠‘大概’，不是靠‘或许’，而是靠数据，靠证据，靠可以重复、可以验证的结论。”
他顿了顿，语气愈发笃定：“这便是对照试验的真义——把不可捉摸的经验，变成可以传授的学问；把仰仗天命的运气，变成可以重复的路径。
格物如此，治事亦然。
因地制宜，因时制宜，因人制宜，多看多比，多试多验，才能找到最正确的方法、走出最合适的路。”
台下再次响起低低的议论声，有人喃喃道：“不凭臆度，而凭实证；不俟天命，而恃人力。
原来，这就是格物啊！”
另一人低声应和：“此法若能广之，天下多少疑难，皆可迎刃而解。”
有人满口赞叹：“《论语》云：‘工欲善其事，必先利其器。
’苏先生这个对照试验的法子，乍看麻烦，实则是化繁为简啊！”
有人反思自我：“我从前做事，总怪运气不好。
今日才知，不是运气不好，是没找对法子。
运气是靠不住的，法子才是靠得住的。”
有人下定决心：“从今往后，我治学、做事，也要多记、多比。
记下每一次成败，比出每一个优劣。
不再凭感觉，不再靠大概。
将来若能为官一任，也要按苏先生说的‘因地制宜、因时制宜、因人制宜’，治理一方，不凭经验拍脑袋，不靠运气赌政绩。”
这些声音此起彼伏，苏遁静静听着，直到议论声渐渐低了下去，才缓缓抬起手，示意众人安静。
他望着台下那一张张从迷茫转为清亮的面孔，心中涌起一股温热的潮汐。
“诸位能有所感悟，苏某欣慰之至。”
他顿了顿，目光一敛，郑重道：“格物，是为了致知。
致知，不是为了独善其身，更是为了兼济天下。”
他抬手指向台下那片白茫茫的棉花：“这棉花，苏家种了两年，试了两年。
如今，法子试出来了，种子选出来了，机子改出来了。
，！
“某虽力薄，不敢言大功，然此棉、此书、此机，既已成形，便当归于天下，各尽其用。”
“我已经让苏箪已将这两年种植的全过程，从选地、播种、施肥、打顶，到采摘，每一步的得失、路径，全都整理成册，名曰《木棉种植辑要》。”
他顿了顿，转身朝台上的廖正一拱手，语声恳切：“苏某斗胆，恳请常州府衙出面，将此书交由官印坊刊刻，低价售卖，以便百姓购阅、乡间传习。
如此，则常州棉业之兴，可期于指日。”
这本就是商定好的事，廖正一当即站起身来，朝苏遁回了一礼，声音洪亮：“季泽此议，正合本官之意。
劝农力耕，本是牧守之责。
此书既成，常州府自当全力刊行，助棉业之兴。”
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