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在筠州学子和百姓依依不舍的送别中，苏遁告别了这座“证道”
之城。
船只沿筠水东行，转入赣江，顺流北上。
过洪州，入鄱阳，至湖口，入长江，一路顺江而下。
两岸的山色从青翠转为黛青，又从黛青染上赭黄。
然后，山势渐低，平畴沃野在眼前铺展开来，天高地阔，江流浩荡。
苏遁的名声，跑得比船快。
每过州县，皆有学子闻风而动，早早候在码头，迎迓恭请，盼他登台讲学。
苏遁自然不会站站停靠，只拣了几个通都大邑下船。
登台之日，四面八方的读书人纷至沓来，观者如堵。
场面一次比一次大，人一次比一次多。
每离开一处，船队便添几条新船。
尤其是长江沿岸州县的举子，十停中倒有四五停的船跟在了苏遁后面。
八月正是各州发解试放榜的时节，得解的学子本就要入京赴考，跟着苏遁一路北上，既能亲耳聆听“圣人”
讲学传道，又有同道探讨学问新知，何乐而不为？随着船队日渐浩大，各州的迎接规格也越来越高。
起初是学子们自发迎候，后来各州州学教授出面，再后来，便是知州亲自出迎。
不管他们心中如何看待苏遁，都不得不做出这番“徐孺下榻”
的姿态——船队泊在城外，上千举子聚于治下，若出了什么岔子，哪个官员担当得起？与其被动应付，不如主动款待，将苏遁的一举一动纳入官方眼皮底下，反倒安心。
当然，也有人表面笑盈盈，私下却使绊子。
洪州知州在滕王阁设宴款待，席间殷勤劝酒，又遣官妓“贴身”
相陪，大约是想看这位少年儒宗闹出什么丑闻。
苏遁举杯饮了一口，随即“噗通”
一声栽倒在地，人事不知。
洪州知州吓得脸色发白，手忙脚乱地遣人叫大夫，一场宴席草草收场。
自此，“苏季泽一杯倒”
的名声传了出去，沿途再无人敢强行劝酒。
其实宋朝的酒度数不高，苏遁并非真不能喝。
但再低的酒，也是酒，这副身子才十三岁，他不想早早坏了根基。
何况酒桌之上，饮了此人不饮彼人，是平白得罪人；来者不拒统统饮下，又伤身误事。
倒不如从一开始就绝了这些麻烦。
王安石、司马光不也是这样，立下滴酒不沾的人设，连包拯劝酒都劝不动——司马光好歹还给了上司几分薄面，勉强饮了一杯；王安石却是油盐不进，任谁劝也不喝。
自己既然宣称“承接新学”
，学学王安石的做派，正合情理。
免了饮酒这一桩，那些心怀不轨的人想使坏，也难了许多。
总不能当面锣对面鼓地言语攻讦罢？苏遁身后跟着上千学子，可不答应。
船过金陵时，苏遁去祭拜了王安石墓。
这是他一路行来，唯一主动要求停靠的地方。
王安石的墓在半山园，依山而筑，松柏森森。
苏遁在墓前恭恭敬敬地行了礼，取出一篇祭文，当众诵读。
祭文写得很长。
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