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他看了几眼舆图，便去看那篇图跋。
图跋很长，写的是这幅图的来历。
他从头读起，越看越觉得惊奇。
据跋中所言，此图源头，可上溯至夏禹治水之时。
这倒还正常，史书上也都是这么写的。
可后面就有些不同寻常了。
跋文说，秦始皇派徐巿东渡，不是为了求仙丹，而是为了验证古图虚实，探查寰宇边界。
跋文记述的徐巿船队航线，与这幅《山海经图》完全吻合。
跋文还说，那些画册里的异兽——驼牛、大雀、羬羊、鹿蜀、精精、当康……都在那个叫黑大陆的地方，那里也是昆仑奴的故乡。
赵煦的目光在画册与舆图之间来回移动。
到底是真的有这段航行，才有了这幅《山海经图》？还是后人根据这幅图，编出了徐巿航行的神话？图跋里说，舒雅是摹自张僧繇，张僧繇又是摹自郭璞，郭璞又是根据更古的传说。
若这图跋里写的都是真的——那夏禹时代的人，就已经到过那些地方了？徐巿的船队，真的环绕过整个天下？那些画上的奇兽，真的在很远很远的地方活着？他忽然又想起苏遁信里那句话——“展图静对，但觉胸中气血翻涌，恨不能即刻挂帆长风，亲履其地，遍观造化之奇。”
此刻，他对着这图跋，胸中再次气血翻涌。
他又低头去看那些异兽图，一幅一幅地看。
那些驼牛、大雀、羬羊、鹿蜀，此刻在他眼里，已经不是怪物了。
它们也许真的存在，只是在大宋见不到的地方。
在那些地方，还有多少他不知道的东西？真希望，有生之年，能亲眼去看看。
赵煦把这个不切实际的念头压下去，吩咐宋用臣把十卷《山海经图》收好。
然后，开始看赵佶和王遇呈上来的信件画作。
每封信都附带着好几卷画作，两人倒是贴心，一一对应好了。
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赵煦一封一封，一幅一幅看去，不知不觉沉浸其中。
他仿佛跟着那少年，走遍了大宋的山川河岳——从元佑八年十月离开汴京北上，过相州，渡漳水，越太行，到定州。
至绍圣元年四月离开定州南下，过颍昌、陈州、颍州，入淮河，溯长江而上，转赣江逆流，过大庾岭，经南雄、韶关、清远，转道广州，当年十月，终至惠州。
整整一年，从大宋的北疆到南陲，八千里路云和月，全被他写在了信里，画在了画中。
有黄河浊浪滔天，卷雪千堆；有太行巍峨如铁，壁立千仞；有大江两岸青山，白云出岫；有鄱阳烟波浩渺，渔舟唱晚；有十八险滩，水急浪险；有梅岭古道，古树参天；有江南烟雨蒙蒙，小桥流水；有岭南烈日炎炎，榕树垂须。
有北地平原一望无际，麦浪翻滚；有南方丘陵层峦叠翠，梯田如带；有水草丰美、牛羊成群，也有赤地龟裂、寸草不生；有天高云淡，风沙扑面，也有山重水复，柳暗花明；随着他的行径，春夏秋冬，四季轮换，大宋的千里江山，都入了画。
不止是自然山水，画中更多的，是人。
各行各业，男女老少，千姿百态。
定州的白瓷瓷窑里，赤膊的窑工汗如雨下，被窑火映红了脸；韶州的岑水铜场里，矿洞幽深如井，矿工腰间系着绳缆下坠；端州的砚坑深潭中，采石工赤脚攀缘，用铁钎撬开石层；相州的铁冶场中，匠人一锤下去，火星四溅，汗珠子砸在铁砧上冒出白烟；扬州的盐场，盐民赤脚踩在盐田里，背上晒得脱了一层皮。
江宁的织坊，织娘坐在织机前，梭子在经纬间穿梭如飞。
边关将士弯弓射箭，威风凛凛；里巷小儿郎骑竹马，活泼可爱；朱门园林里，公子小姐赏花斗草；农家柴门前，老翁老妪晒太阳打盹；缫丝娘，采茶女，市井小贩，山野农人；种稻的，打谷的，碾米的，磨面的，捕鱼的，酿酒的——三年，27封信，近200幅画世间万象，市井百态，无所不包，无所不有。
让那些他只在书里读过、却从未亲眼见过的文字，全都活了过来。
他知道“江山如画”
，却从来不知道，如画的江山，原来是这般模样；他知道“天生万民”
，却从来不知道，万民的疾苦，原来是这般模样。
：（）老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗
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