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但是，他们如同毛细血管，足迹延伸到辽国的四面八方。
辽国是苦寒之地，百姓对烈酒的需求本就是干柴烈火。
有了这些中小酒商的大量供应，民间喝烧酒的习俗愈演愈烈。
人们的酒精阈值也越拉越高，最终，低度酒逐渐失去市场，高度酒大行其道。
只待某一年，北地遭遇自然灾害，多地欠收，这柄插入辽国腹地的软刀子，便会露出致命锋芒！
现在，苏遁要对大理奉上的，同样是这裹着蜜糖的毒药。
火种已然备妥，东风亦已借到。
至于这火会怎么烧，风会往哪边吹……他只需，静观其变。
笑谈间，前院仆从通报，又有贵客到访，刘富连忙起身去迎接，留下刘昭陪客。
不多时，刘富便带着一名身穿阿拉伯白袍，头罩阿拉伯白巾的老人走进了花园。
2来人正是广州蕃坊的蕃长，辛押陁罗。
他看上去比刘富年长几岁，须发皆白。
相较于刘富因参杂了汉人血脉而更扁平化的五官，辛押陁罗眉目深邃、大鹰钩鼻、薄唇、杏仁眼，从相貌看，是个纯种的阿拉伯人。
刘富一番引荐，双方互相行礼问好，还好，辛押陁罗行的是汉礼，汉语也非常流畅。
众人重新落座，刘富笑呵呵道：“老辛，你这盒子里装的到底是什么？神神秘秘地还卖关子。”
众人这才注意到，辛押陁罗身后跟着的的昆仑奴，怀抱着一个锦缎包裹的长匣子。
辛押陁罗从昆仑奴手中接过盒子，置于桌上，郑重打开，小心翼翼从中取出一轴赭黄缎面的卷轴，向苏遁三兄弟笑道：“三位苏郎君，此乃元佑初年令尊东坡先生为中书舍人时，亲手为老夫草拟的《辛押陁罗归德将军敕》。
老夫一直珍藏至今。”
苏遁三兄弟闻言，十分惊诧，没想到，自家老爹，还跟这个番长辛押陁罗，有过这么一段奇妙的交集。
————注：1阿拉伯人至少在1000年前，就是白袍白巾的装扮，北宋很多广州人模仿起大食商人的衣着——头戴白巾，脑后垂长带。
宋代诗人陶弼《广州》诗感叹“外国衣装盛，中原气象非。”
?政和七年（1117年）七月十七日宋徽宗下诏，认为“广东之民多用白头巾”
，“有伤风化”
，“令州县禁止”
。
2欧阳修《奉使道中五言长韵》（节选）地理山川隔，天文日月同。
儿童能走马，妇女亦腰弓。
……骏足来山北，轻禽出海东。
合围飞走尽，移帐水泉空。
讲信邻方睦，尊贤礼亦隆。
斫冰烧酒赤，冻脍缕霜红。
……：（）老爹苏东坡老婆李清照老铁宋徽宗
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