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[9]，意思是不愿对明朝皇帝行藩臣礼。
朱由榔既无实力，也只好听其自然。
永历朝廷暂时得到安置，多数文武官员毫无失国忧君之念，继续过着苟且偷安、苦中作乐的生活。
据记载，当地的缅甸居民纷纷来到永历君臣住地进行贸易，这本无可非议，许多南明官员却不顾国体，“短衣跣足，混入缅妇，席地坐笑”
[10]。
一些缅甸人士也鄙夷这种丑陋行径，私下说道：“天朝大臣如此嬉戏无度，天下安得不亡？”
[11]一位通事也说：“我看这几多老爷越发不像个兴王图霸的人。”
[12]永历帝为了维护小朝廷的安全和体统，决定派官员轮流巡夜，奉派官员即乘机“张灯高饮，彻夜歌号”
[13]。
这年八月间，朱由榔左脚患病，昼夜呻吟。
马吉翔、李国泰于中秋节晚上会饮于皇亲王维恭家内，维恭家有广东女戏子黎应祥，吉翔、国泰命她歌曲侑酒，黎应祥流着眼泪说：“上宫禁咫尺，玉体违和，此何等时，乃欲行乐。
应祥虽小人，不敢应命。”
王维恭竟然拿起棍子就打。
朱由榔听到哄闹哭泣之声，派人传旨道：“皇亲即目中无朕，亦当念母死新丧，不宜闻乐。”
[14]王维恭等人才暂时收敛。
此外，绥宁伯蒲缨、太监杨国明等大开赌场，日夜呼幺喝六，一片喧哗。
永历帝大怒，命锦衣卫士前往拆毁赌场，诸臣赌兴正浓，哪管什么皇帝圣旨，换个地方重开赌场，喧啸如故。
八月十三日，缅甸国王派人来请黔国公沐天波过江参加十五日的缅历年节。
沐天波携带永历帝原拟赠送的礼品过江后，缅甸君臣不准他穿戴明朝衣冠，强迫他换上民族服装同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见。
按明朝二百多年的惯例，镇守云南的黔国公沐氏代表明帝国管辖云南土司并处理周边藩属国家的往来事务，体统非常尊贵。
这时却倒了过来，要光着脚身穿民族服装向缅王称臣，心中苦恼可想而知。
礼毕回来后，沐天波对朝廷诸臣说：“三月在井亘（吉梗）时不用吾言，以至今日进退维谷。
我若不屈，则车驾已在虎穴。
嗟乎，嗟乎，谁使我至此耶？”
说完大哭起来。
礼部侍郎杨在、行人任国玺还上疏劾奏沐天波失体辱国，永历帝只好留中不报。
到九月间，马吉翔、李国泰对永历帝诉说廷臣和随从人员生活困难，有的人已经没粮下锅，意思是要朱由榔拿出“内帑”
（这时流亡他国，自然不可能有任何财政收入）来救济。
朱由榔本来就没有多少家产，这时屡经劫难，已经捉襟见肘，一怒之下把黄金制造的国玺扔到地上，让他们凿碎分给群臣[15]。
典玺太监李国用叩头道：“臣万死不敢碎此宝！”
马吉翔、李国泰却毫无顾忌，当即将国玺凿碎，分给各臣数钱至一二两不等。
这件事充分说明随永历帝入缅的多数官员已如行尸走肉，毫无共赴国难之意。
不久，缅甸政府送来一批新收的稻谷，朱由榔指示分给穷困的随行官员。
马吉翔却视若己物，分给同自己交情密切的人员，引起小朝廷内部极大不满。
护卫总兵邓凯大呼道：“时势至此，尚敢蒙蔽上听。
升斗之惠，不给从官，良心何在？”
马吉翔命手下人把邓凯打翻在地，伤足不能行走。
[16]
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