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二字的原故，是“公义”
二字，在政治哲学上用得太宽泛，所以用“权利”
替代。
权利就是“公义”
，讲“公义”
必先从权利着手，这一层是与政治哲学上相关的地方。
“权利”
本是法律名词，用在一个人上或一个团体上，施行或应用，全是法律和政治学上的权利观念。
如果就个人应有的权利来说，就涉及道德。
很难对权利的观念下一个准确的解释。
但它至少含有两层意义：
一、权利，绝不是某个阶层单独占有的。
二、权利，也不能由某种更高的阶层施予。
某种阶级和某种地位所独占的权利，是一时权利，过此时代，仍然没有。
至于在上的人给予的恩惠，全以高高在上者的意志为转移，随时给予，随时收回。
权利不是这样。
照权利观念的进化说，无论什么人都不能侵犯权利，也不能收回，它是人人应有，谈不上取予。
不管地位高低，金钱多少，年岁大小，性别或宗教信仰。
所有人都有生命的权利，在社会上不能无故受他人的残害或侵犯。
若有残害或侵犯，社会就要惩罚侵犯权利的人。
人人对自己的名誉，就有一种权利。
不能无故受人损毁，有人传播无根据的谣言，败坏他人名誉，社会就会制裁败坏他名誉的人。
个人名誉的权利，是他人不得无故损毁的。
但是个人要求别人看得起他，尊敬他，这不能算是权利，这是私人交际和道德。
不能因为别人不恭敬他，藐视他，就要求法律干涉，这绝对办不到。
法律以公义为目的，公义就是法律。
公义，就是尊重别人的权利。
但与道德上的公义不同。
道德公义无制裁；法律公义，有保障有惩罚。
比如一个人在道德上想做好人或恶人，别人不能干涉。
法律上的公义，则含有“不能不”
“不得不”
之意。
二、英国权利观念的三个层次
英国政治史，是争权利的历史。
他们所争的权利，可分为三种：
一、生命的权利；
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