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赵绾、王臧的维新事业只有四个月的命运（建元元年七月迎申公，到次年十月他们便倒了）。
他们要
设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制（叔孙通的丧服制，被文帝的遗诏革除了。
他们又要采用儒教的久丧之制），以兴太平。
又举谪诸窦宗室无行者，除其属籍。
诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国。
以故，毁日至窦太后。
太后好黄老言，而婴、蚡、赵绾等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不悦。
（《汉书》五二）
变法失败的局势已成了，只待爆发的时机。
二年（前139）冬十月，御史大夫赵绾请毋奏事太后（《汉书》六，又五二）。
窦太后大怒曰：“此欲复为新垣平耶？”
得绾、臧之过，以让上。
上因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。
申公亦病免归，数年卒（《汉书》八八，又五二）。
丞相婴，太尉蚡，免。
（《汉书》六）
儒家的变法事业遂失败了，赵绾、王臧成了贾谊、晁错以后的牺牲者。
但四年之后（建元6年，前135），窦太后死了，田蚡为丞相。
田蚡是武帝的外婆田老太太的儿子，出身微贱，但颇有才，“学《盘孟》诸书”
（《汉书·艺文志》有孔甲《盘孟》二十六篇），自附于儒家。
他既当权，遂和武帝大兴儒学，
绌黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人。
而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
天下之学士靡然向风矣。
（《史记》一二一）
这是第二次统一学术思想。
这时黄老之学的大护法窦太后已死了，故所罢绌不但是刑名、纵横之学，并且把黄老也包括在内，这才是儒学一尊。
董仲舒的建议竟及身成为实际制度了。
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